အပိုင္း(၁)ထဲတြင္ ကၽြႏု္ပ္က “ႏိုင္ငံေရးကို ဘာသာေရးႏွင့္ ထိစပ္ ၍ ” ဟု ေရးသားခဲ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မည္သည့္နယ္ပယ္မဆို တခုႏွင့္တခု ထိစပ္ေနၾကသည္။ ထိုထိစပ္ေနမႈကို သတိျပဳမိေစရန္ ထည့္သြင္းေရးသားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
သို႔ေသာ္ တခုႏွင့္တခု ရႈပ္ေထြးေနျခင္းမရွိေပ၊ ဆက္စပ္၍မရႏိုင္ေအာင္ သီးျခားေ၀းကြာေနမႈမ်ား လည္းမရွိေပ။ ထိုအခ်က္ကို ထင္ရွားေစရန္ ေရးခဲ့ပါသည္။ ထို႔အတူ ရဟန္းသံဃာေတာ္ မ်ားသည္ ကိုးကြယ္မႈဆိုင္ရာအရ၊ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာအရ လူ႔ေဘာင္ေလာကကို ဆံုးမပဲ့ျပင္ ေပးခဲ့၊ေပးၾကေသာ ေနရာတြင္ရွိပါသည္။
ထိုကဲ့သို႔ အထြဋ္အျမတ္ထားရေသာ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ မ်ားကို ဒုစရိုက္သမားမ်ားသဖြယ္ အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းျခင္းသည္ ရင္နာစရာမဟုတ္လွ်င္ ၀မ္းသာစရာဟု ေမာင္ေကာင္းထင္ျမင္ထားပါသလား….
(၃)ဆဌမ သံဃာယနာတင္ဖို႔အတြက္ တိပိဋကဓရဘြဲရ ဆရာေတာ္ေပၚထြန္းလာေရးကို ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏု လက္ထက္က စတင္က်င္းပေပးခဲ့ပါတယ္ ။ သူေဌးႀကီး ဆာဦးသြင္ တို႔ကဦးေဆာင္ၿပီး ႀကိဳးစားခဲ့ၾကပါတယ္ ။ တိပိဋကဓရ စာျပန္ပြဲအတြက္ ျပည္သူနဲ႔ေရာ ရဟန္းေတာ္ေတြၾကားထဲပါ အေတာ္ႀကိဳးစားခဲ့ရတာေတြကို တိပိဋကဓရ စာျပန္ပြဲ စတင္ျဖစ္ေပၚလာပံုေတြမွာ ဖတ္ၾကည့္ပါ ကိုKyaw ေရ ။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ေမာင္က်ည္ေပြ႕ေျပာသလို တိပိဋကဓရဆိုတာ အေတာ္ေလးျမင့္ျမတ္ပါတယ္ ။ ခက္ခဲပါတယ္ ။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုလက္ထက္ စတင္က်င္းပရာကေန ၁၉၈၈ ခုႏွစ္အတြင္းမွာ ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ေတြ နဲ႔ အခုလက္ရွိအစိုးရတာ၀န္ယူၿပီးေနာက္ ၁၉၈၈ ေနာက္ပိုင္း ေပၚထြန္းလာခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ေတြကို အခ်ိဳးခ်ၾကည့္ရင္ လက္ရွိအစိုးရက သာသနာေရးကို အေလးထားမထား သိႏိုင္ပါတယ္ ။ အခုလက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ေတြ ၊ ဒြိပိဋက ဆရာေတာ္ေတြ ၊ ဧကပိဋကဆရာေတာ္ေတြ ကအရပ္သားစကားနဲ႔ေျပာရရင္ လႊတ္ေပါ လို႔ေျပာရမေလာက္ေအာင္ သာသနာေတာ္တိုးတက္ေနတာ ကိုKyaw လည္းအသိပါ ။
အထက္ပါစာပိုဒ္တြင္ ထံုးစံအတိုင္း ေမာင္ေကာင္းက ၎တို႔အဆိုးရလက္ထက္တြင္ သာသနာေတာ္တိုးတက္ေနသည္ဟု ရမ္းသန္းေရးထားျပန္သည္။ ကၽြႏု္ပ္အေနႏွင့္ ျပန္ေရး ဖို႔ရန္လည္း အနည္းငယ္ လက္တြန္႔မိသည္။ လက္ရွိသံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ အတို႔အေထာင္ လုပ္ေပးထား၍ျဖစ္သည္။ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီးသည္ တိပိဋကေျဖဆိုရာတြင္ ရမွတ္မ်ား ၉၀ေက်ာ္ျဖင့္ခ်ည္း ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ အာဂံုေျဖရာတြင္ အေထာက္လြတ္ အာဂံုေဆာင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ မင္းကြန္းဆရာေတာ္မွစတင္၍ တိပိဋကဓရဘြဲ႔ေအာင္ျမင္ ေတာ္မူၾကေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ မိမိတို႔ကဲ့သို႔ တိပိဋကဓရ ရဟန္းေတာ္မ်ားေပၚ ထြန္းလာရန္ အစဥ္အဆက္ ျဖန္႔ေ၀သင္ၾကားေတာ္မူခဲ့ၾကသည္။ ထို႔အတြက္ မ်က္ေမွာက္ ေခတ္တြင္ အသီးအပြင့္အျဖစ္ ျဖစ္ထြန္းလာရသည္။ ထို႔အတူ မင္းကြန္းဆရာေတာ္တို႔ေခတ္ တြင္ စာသင္သားရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ သင္ေထာက္ကူ ပိဋကတ္ဆိုင္ရာ စာအုပ္စာေပရွားပါးပါသည္။ ထို႔အတြက္ ထိုေခတ္ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက ေနာင္စာသင္သား ရဟန္းေတာ္မ်ား သက္သာလြယ္ကူေစရန္ နည္းလမ္းႀကံဆ၊ သင္ေထာက္ကူစာေပမ်ား ေရးသားခ်န္ရစ္ထားေတာ္မူခဲ့ၾကသည္။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ဆရာေတာ္ႀကီးေရးသားခဲ့ေသာ က်မ္းစာမ်ားက သက္ေသခံပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။ ေနာက္တနည္း ထိုစဥ္က ရဟန္းေတာ္အေရအတြက္ႏွင့္ ယခုေခတ္ရဟန္းေတာ္အေရအတြက္ ခ်ိန္ထိုးၾကည့္ရန္လည္းလိုေပမည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ သာသနာေတာ္ထြန္းကားတိုးတက္လာသည္ဟုဆိုလွ်င္ ေရွးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ႀကိဳးစား အားထုတ္မႈေၾကာင့္သာျဖစ္ရသည္။ ေမာင္ေကာင္းညႊန္းသလို ၎တို႔အဆိုးရေၾကာင့္ ဆိုလွ်င္ကား အလြန္ရယ္ဖြယ္ပင္။ ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ေဟာေသာ တရားတပုဒ္တြက္ စာေမးပြဲ(ဓမၼာစရိယတန္းဟုထင္ပါသည္) ေျဖမည့္သံဃာေတာ္တပါးအတြက္ ရရွိေသာ အဆိုးရေထာက္ပံ့ေငြမွာ မုန္႔ဟင္းခါးႏွစ္ပြဲဖိုးစာသာရွိေၾကာင္း ပါရွိပါသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ သာသနာေတာ္အတြက္ အဆိုးရ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို သိႏိုင္ပါေပမည္။ ထိုေငြသည္ပင္ လွ်င္ ၎တို႔၏ေငြမဟုတ္ေသး၊ ျပည္သူတို႔၏ အခြန္ေငြျဖစ္သည္။
အေၾကာင္းသင့္၍ မင္းကြန္းဆရာေတာ္အေၾကာင္း အနည္းငယ္ေရးပါမည္။ ၉၀ကံေဆာင္ သပိတ္ေမွာက္စဥ္က အံုးအံုးႂကြက္ႂကြက္ႏွင့္ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္ႀကီးမ်ားအပါအ၀င္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား အဖမ္းခံရပါသည္။ ထိုသို႔ျဖစ္လာသည္ႏွင့္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီး စေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားထံ အ၀င္အထြက္ကို ေထာက္လွမ္းေရးမ်ားက ပိတ္ဆို႔ျခင္း ဖိအားေပးထားျခင္းျဖင့္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ျပင္ပအေျခအေနကို မသိေအာင္လုပ္ထားခဲ့ သည္။ ထို႔ေနာက္ စစ္ဗိုလ္ရႈပ္မ်ားက မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီထံ မ်က္ႏွာငယ္ေလးမ်ားျဖင့္ ၀င္၍ ယခုအခါ ေတာတြင္းလက္နက္ကိုင္မ်ားက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားတြင္ အေယာင္ေဆာင္၀င္ေရာက္ေနပါၿပီ၊ လက္နက္ႏွင့္တကြေသာင္းက်န္းပါေတာ့မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုသူမ်ားကို အေရးယူႏိုင္ရန္ ဆရာေတာ္ႀကီးက ရဟန္းေတာ္မ်ားကို စုေ၀းျခင္း မျပဳႏိုင္ရန္အမိန္႔ထုတ္ေပးပါ။ ညမထြက္ရန္အမိန္႔ထုတ္ေပးပါ စသျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကလိမ္ေစ့ျငမ္းဆင္ လုပ္ႀကံေေျပာဆိုၾကေသာအခါ ဆရာေတာ္ႀကီးက လက္မွတ္ထိုးအမိန္႔ စာထုတ္ေပးခဲ့ပါသည္။ ၿပီးခဲ့ေသာေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးတြင္လည္း ထိုအမိန္႔စာကိုပင္ စစ္ေခြးတို႔ ထပ္မံအသံုးခ်ခဲ့ပါေသးသည္။
ဆိုခဲ့သလိုပင္ ျပင္ပတြင္ျဖစ္ေနေသာ အေျခေနမွန္ကို ဆရာေတာ္ႀကီးမွာဘာမွမသိပဲ အသံုးခ်ခံျဖစ္ခဲ့ရသည္။ မၾကာမီ ဆရာေတာ္ႀကီး မႏၱေလးသို႔ကိစၥတခုျဖင့္ႂကြပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးႂကြခ်ီလာတိုင္းတြင္ မႏၱေလးမွသံဃာေတာ္မ်ားက လာေရာက္ႀကိဳဆိုဖူးေမွ်ာ္ ကန္ေတာ့ခဲ့ၾကသည္။ ယခုတေခါက္တြင္မူ သံဃာေတာ္မ်ားက ယခင္ကလိုလာေရာက္ႀကိဳ ဆိုခဲ့ေသာ္လည္း ဆရာေတာ္ႀကီးႂကြေရာက္လာသည္ႏွင့္ “အတြင္းေရးမႉး ၃ ဦး၀ိစိတၱကို အေလးျပဳ” ဟုေအာ္ကာ လက္အုပ္မခ်ီပဲ အေလးျပဳခဲ့ၾကသည္။ ဤတြင္မွ ဆရာေတာ္ႀကီး သည္ ေမးျမန္းစံုစမ္းရင္း အျဖစ္မွန္ကိုသိရကာ မ်ားစြာစိတ္မေကာင္းျခင္းျဖစ္၍ ပ်ံလြန္ေတာ္ မူသည္အထိ မည္သူႏွင့္မွအေတြ႔မခံပဲ ထိခိုက္ခံစားေနေတာ္မူခဲ့ရသည္။ ကၽြႏု္ပ္၏ေရးသား ခ်က္ ဟုတ္မဟုတ္၊ မွန္မမွန္ကို စာဖတ္သူမ်ား ေလ့လာေ၀ဖန္ ဆန္းစစ္ႏိုင္ပါသည္။
(၄) ေမာင္က်ည္ေပြ႕ စာရင္းပါ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြလိုေရာ ၊ အဲဒီဆရာေတာ္ႀကီးေတြထက္ပါ သိကၡာ ၊သမာဓိ အရာမွာ နာမည္ႀကီးၿပီး ရိုေသရတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာျပည္မွာ အမ်ားႀကီးပါ ။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ေမာင္က်ည္ေပြ႔ေျပာတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြထဲမွာ ကမၼဌာနာစရိယ ဆရာေတာ္ ေတြလည္းမပါပါဘူး ။ ႏိုင္ငံတကာကိုလွည့္လည္သာသနာ ျပဳေနတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီး ေတြလည္းအမ်ားႀကီးပါ ။ ကိုKyaw လည္းသိမွာပါ ။ အဲဒီေတာ့ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုခ်င္တာက မီးသတ္သမားက လူဆိုးမဖမ္းပါဘူး ။ လယ္သမားကလည္း တိုက္မေဆာက္ပါဘူး ။ ရဲကလည္း သူနာျပဳမလုပ္သလို ၊ အစိုးရအေနနဲ႔ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကို (ေမာင္က်ည္ေပြ႕အလိုအရ သာသနာထြန္းကားေအာင္လုပ္လို႔) မဖမ္းပါဘူးဗ်ာ ။ အဲလိုဖမ္းရင္လည္း ဘယ္သူမွလက္မခံပါဘူး ။ ဖမ္းေလာက္စရာ အေၾကာင္းကိစၥရွိလို႔ ဖမ္းတာပါဗ်ာ ။(၅) ကိုKyaw ေရ အခုေထာင္ထဲေရာက္ေနတဲ့ သံဃာေတြထဲမွာ နယ္ေတြ ၊ ရြာေတြမွာ ပံုမွန္ဆြမ္းခံ ၊ တရားက်င့္ႀကံေနတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြ တစ္ပါးမွမပါပါဘူးဗ်ာ ။ ခပ္ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ကိုKyawေရ ပရိတ္ႀကီး ၁၁ သုတ္ကိုလမ္းေပၚတက္မရြတ္ပဲ ေက်ာင္းမွာတင္ ေအာ္က်က္ေနတဲ့ ကိုရင္ေလးေတြ တစ္ပါးမွေထာင္ထဲ မထည့္ပါဘူးဗ်ာ ။ ႏိုင္ငံတကာ နဲ႔ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဗုဒၶဘာသာညီလာခံေတြမွာ ဥကၠဌ ၊ အတြင္းေရးမႈး ၊ နာယက ၊ အဖ႔ြဲ၀င္ ဆိုတဲ့ေနရာေတြ မွာထိုင္ေတာ္မူခဲ့ၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္က ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ကိုလည္း ေထာင္ထဲဆြဲမထည့္ပါဘူးဗ်ာ ။ အထည့္လည္းမခံရပါဘူး။
ေမာင္ေကာင္းသည္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို တရားက်င့္မွ ရဟန္းဟုသတ္မွတ္ပံုရသည္။ စကားကို လက္လြတ္စပယ္ေျပာတတ္ပံုလည္းရသည္။ စာသင္စာခ်သံဃာေတာ္မ်ားကို ဂရုစိုက္စရာမလို၊ ကမၼဌာနာစရိယသာ ရဟန္းစစ္ဟု ေျပာလိုပံုရသည္။ ရဟန္းဟူသည္ သကၤန္းရံုသည္မွစ၍ ျပဳဖြယ္ကိစၥတို႔ကို သတိျဖင့္ျပဳလုပ္ရသည္။ ၀ိနည္းကိုေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ ရန္ သတိကိုလက္ကိုင္ထားရသည္။ တရားထိုင္မွ သတိထားရသည္မဟုတ္ေပ။ ထို႔ျပင္တ၀ စာသင္တိုက္တြင္ ရဟန္းသံဃာမ်ားၿပီး ရိပ္သာတြင္ ရဟန္းသံဃာနည္းပါသည္။ စာသင္တိုက္တြင္ စုစည္းႏိုင္မႈအားေကာင္းၿပီး ရိပ္သာဆိုသည္မွာ လူသူေ၀းရာတြင္ တိတ္ဆိတ္စြာ တည္ရွိတတ္ပါသည္။ ကမၼဌာနာစရိယမ်ား၏သေဘာထားကို သိခ်င္လွ်င္ ပြင့္လင္းစြာ ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းႏိုင္ပါမွ သိရွိရႏိုင္ေပမည္။ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္မဖမ္း ဟုဆိုလွ်င္ အေၾကာင္းရွိပါက ဖမ္းမည္ဟု သေဘာသက္ေရာက္ေပသည္။ ဖမ္းသည္ဟုလည္းေရးထားေပရာ ရဟန္းေတာ္မ်ား အထူးသျဖင့္ေထရ္ႀကီး၀ါႀကီးရဟန္း ေတာ္မ်ားကို ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ရဲေလာက္ေအာင္၊ အက်ဥ္းခ်ႏိုင္ရဲေလာက္ေအာင္ သင္းတို႔ယုတ္မာေကာက္က်စ္ႏုိင္လွေပသည္။
ထိုသို႔ သာသနာဖ်က္လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ ေစာ္ကားၿပီးေနာက္ ဘုရားတရားၾကည္ညိဳေလဟန္၊ သာသနာကိုေစာင့္ေရွာက္ေလဟန္ေရးၾက၊ ေျပာၾကရဲသည္မွာ ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ အရွက္ ကင္းမဲ့ဆံုးမ်ိဳးဆက္ျဖစ္ခဲ့ေလၿပီ။ သမိုင္းအစဥ္အဆက္ ဤယေန႔ေခတ္ စစ္ေခြးတသိုက္ ေလာက္ အရွက္မရွိသူမ်ား မေပၚထြန္းဖူးခဲ့ပါ။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ေပၚတြင္ပင္ အဖမ္းခံရသည့္ သံဃာေတာ္မ်ား မည္မွ်ရွိေၾကာင္း စာရင္းသတ္မရလွ်င္ နယ္တြင္ရွိသည့္ သံဃာမ်ားအတြက္ကား ဆိုဖြယ္မရွိေပ။ ရဟန္းေတာ္မ်ား လမ္းေပၚတက္ပရိတ္ရြတ္ျခင္း သည္ မည္သည့္အျပစ္ျဖစ္သနည္း။ ဘုရားရွင္ပင္လွ်င္ ေ၀သာလီၿမိဳ႕တြင္ လွည့္လည္ပရိတ္ ရြတ္ေပသည္။
ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ေရးရလွ်င္ စက္တင္ဘာသံဃာေတာ္တို႔သည္ လမ္းမမ်ားေပၚလွည့္၍ ေမတၱာပို႔ၾကသည္ဆိုရာ၀ယ္ တိုင္းျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဦးတည္သည္။ ျပည္သူမ်ား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုဦးတည္သည္။ ရဟန္းသံဃာေတာ္တို႔ ေတာင္းဆိုေသာအခ်က္တြင္ စစ္တပ္ ျပဳတ္က်ေရး၊ စစ္တပ္ကိုအမ်ိဳးျဖဳတ္ေရးမ်ားမပါ၊ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးရန္သာပါသည္။ ဤသည္ကို ညသန္းေခါင္တြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားကို စစ္ေျမျပင္သဖြယ္သေဘာ ထားႏွိမ္နင္းျခင္းသည္ သာသနာဘာသာကို မိုက္ကန္းေစာ္ကားျခင္းျဖစ္သည္။ ေငြၾကာယံ ေက်ာင္းဆရာေတာ္သည္ မဟန ေခၚ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ႔၏ ဒုတိယဥကၠဌ ျဖစ္ေတာ္မူသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးကိုလည္း ကမၻာေအးတြင္ အက်ယ္ခ်ဳပ္သဖြယ္ထိန္းထား ခဲ့သည္။ ယခုလည္း ေငြၾကာယံေက်ာင္းတြင္ အက်ယ္ခ်ဳပ္သဖြယ္ထိန္းထားဆဲျဖစ္သည္။
နအဖႏွင့္ ေနာက္လိုက္အရိုးကိုက္သူမ်ားသည္ အျဖစ္မွန္ကိုဖံုးကြယ္ခ်င္ၾကသည္။ ပလီစိေခ်ာက္ခ်က္ လိမ္ခ်င္ၾကသည္။ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းရန္ကား သတၱိမရွိၾက၊ ထို႔ေၾကာင့္ ယခုအခါ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကို တရားေဟာရန္ပိတ္ပင္ျခင္း၊ တရားေဟာခြင့္ရရန္ ခံ၀န္ခ်က္ေတာင္းျခင္း၊ စသည္တို႔လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ျပည္သူတို႔၏ နားမ်က္စိကို ပိတ္ပင္၍ ငါေျပာတာပဲယံုဟု ႏွစ္၂၀လံုးလံုး လုပ္လာခဲ့သည္။ စာအုပ္အဖံုးမွစ၍ ဗြီစီဒီပါ မက်န္ ၀ါဒျဖန္႔သည္။ ရလာဒ္ကား အႏႈတ္ခ်ည္းပင္၊ ျပည္သူမ်ားသည္ ၎တို႔ကဲ့သို႔ ဦးေႏွာက္စဥ္းစားဥာဏ္ ခ်ိဳ႔တဲ့ေနသူမ်ားမဟုတ္ေပ။ အမွားအမွန္ကို ကြဲျပားစြာ ကိုယ္ေတြ႔သိ ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘယ္ဆရာေတာ္ေတြက ဘာမွမေျပာပါဘူး ဘာညာျငင္းေနသည္ ထက္ ဆရာေတာ္မ်ား ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား လြတ္လပ္စြာေဟာေျပာခြင့္ရလွ်င္ အျဖစ္မွန္ ကို ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔စြာသိရမည္သာျဖစ္သည္။
ေမာင္ေကာင္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းစကားဟုဆိုကာ မတန္မရာကိုးကားျပန္သည္။ ၎၏သေဘာထားႏွင့္ေရာေထြးၿပီး ေကာက္ႏႈတ္ျပျပန္သည္။ ပထမဦးစြာ၎ေျပာေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အကို ဦးေအာင္သန္းက ဘုန္းႀကီးမ်ား ႏိုင္ငံေရးမလုပ္ရဟု အဆိုတင္သည္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကေထာက္ခံသည္ဟုေျပာရာတြင္ ဘယ္စာအုပ္ကကိုးကားပါသလဲဟု ျပန္ေမးခ်င္ ပါသည္။ ၈၈ခုေနာက္ပိုင္းထုတ္စာအုပ္မွ ကိုးကားသည္ဟုဆိုလွ်င္ေတာ့ ေမာင္ေကာင္း သေဘာရွိကိုးကားပါဟုဆိုရဖြယ္။ ကၽြႏု္ပ္ၾကားဖူးသည္ကား ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ထိုေခတ္က အထင္ကရဆရာေတာ္ႀကီးတပါးထံခ်ဥ္းကပ္၍ ႏိုင္ငံေရးတြင္ လူမ်ားရဲရဲရင့္ရင့္ ပါ၀င္ေဆာင္ ရြက္လာႏိုင္ရန္ ဘာသာေရးအဆံုးအမမ်ားျဖင့္ ဆံုးမေသာတရားေဟာေပးပါဟူ၍ျဖစ္သည္။ ေနာက္တပိုဒ္တြင္ ေမာင္ေကာင္းက ဘာသာေရးႏွင့္ႏိုင္ငံေရးေရာစပ္လွ်င္ ဘာသာေရးကို ဆန္႔က်င္ရာေရာက္သည္ဟုေရးသည္။ မွန္သည္ သို႔ေသာ္ မည္သည့္ဆရာေတာ္မွ ႏိုင္ငံေရး ႏွင့္ ဘာသာေရးကို မေရာစပ္မရႈပ္ေထြးေစပါ။ ဘာသာေရး၏အေျခခံျဖစ္ေသာ ေကာင္းမႈကု သိုလ္တိုးပြါးရန္၊ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္နည္းပါးရန္ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ဘာသာေရးႏွင့္ ထိစပ္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ျခင္းသာျဖစ္သည္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္စကားကို လက္တလံုးျခားလုပ္ရန္ႀကိဳးစားေသာ္လည္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တိုင္က ထိုသို႔ ဘာသာေရးကိုအေျခခံ၍ ေဆာင္ရြက္ျခင္းပင္လွ်င္ အေကာင္းဆံုးႏိုင္ငံအေရးေဆာင္ ရြက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းေျပာခဲ့သည္ဆိုရာ၌ ဤယေန႔ေခတ္၏အေျဖပင္ျဖစ္သည္။ မည္သို႔ပင္ လွည့္ပတ္ေရးေသာ္လည္း အမွန္တရားကို ဖံုးကြယ္ရန္မစြမ္းသာပါ။
"မီးသတ္သမားက လူဆိုးမဖမ္းပါဘူး ။ လယ္သမားကလည္း တိုက္မေဆာက္ပါဘူး ။ ရဲကလည္း သူနာျပဳမလုပ္သလို ၊ အစိုးရအေနနဲ႔ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကို (ေမာင္က်ည္ေပြ႕အလိုအရ သာသနာထြန္းကားေအာင္လုပ္လို႔) မဖမ္းပါဘူးဗ်ာ ။ အဲလိုဖမ္းရင္လည္း ဘယ္သူမွလက္မခံပါဘူး ။ ဖမ္းေလာက္စရာ အေၾကာင္းကိစၥရွိလို႔ဖမ္းတာပါဗ်ာ ။"
မီးသတ္သမားလူဆိုးမဖမ္း၊ လယ္သမားတိုက္မေဆာက္၊ ရဲသူနာျပဳမလုပ္ဆိုလွ်င္ စစ္တပ္က အဘယ္ေၾကာင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူေနရာကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ၀င္ယူေနပါသနည္း။ စစ္တပ္ဆိုသည္မွာ ၿခံေစာင့္ဒရ၀မ္အဆင့္သာျဖစ္သည္။ ထိုၿခံေစာင့္က မတန္ရာ တိုင္းျပည္ စီးပြါးေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး စသည့္အရာမ်ားကို မည္သည့္အတတ္ပညာျဖင့္ စီမံခန္႔ခြဲေနပါသနည္း။ တိုင္းျပည္တြင္၀န္ထမ္းမ်ားသည္ တိုင္းျပည္၏အေစခံသာျဖစ္ရမည္။ ထို႔အတူ စစ္သားမ်ားသာ အသက္ရင္းရသည္မဟုတ္၊ သစ္ေတာဘက္ဆိုင္ရာ၀န္ထမ္းမ်ား၊ သတၱဳတြင္းဆိုင္ရာ ၀န္ထမ္းမ်ားလည္း ေတာေတာင္ထဲတြင္ အသက္ႏွင့္ရင္းရသည္။ အျခားေသာ ၀န္ထမ္းမ်ားသည္လည္း အနည္းႏွင့္အမ်ား တိုင္းျပည္အတြက္ အသက္ႏွင့္ ရင္းေနရသည္။ စစ္တပ္ကမွ သူမ်ားထက္ေခါင္းတလံုးျမင့္လိုလွ်င္ လူပါး၀ျခင္းပင္။
စစ္တပ္သည္ ျပည္သူမ်ား၏သားေကာင္းဆိုလွ်င္ ျပည္သူမ်ား၏လိုအင္ဆႏၵကိုသာ ဦးထိပ္ ထားရမည္ျဖစ္သည္။ ယခုေတာ့ ထိုသို႔မဟုတ္ စည္းကမ္းဥပေဒႏွင့္မညီညြတ္ေသာ သက္ၾကားအိုရြတ္တြႀကီးႏွင့္ စစ္၀တ္စံုကိုမခၽြတ္ရဲေသာ လူ႔အႏၶတို႔၏အမိန္႔ကို ဘုရားေဟာ သဖြယ္ၾကည္ညိဳ၍ ျပည္သူတို႔ကိုဆန္႔က်င္ေနသည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ မိမိ၏ႏိုင္ငံေရးစိတ္ဓါတ္ ကိုေသြးႏိုင္ရန္၊ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ပတ္သက္၍အျမင္ဖလွယ္ႏိုင္ရန္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အေၾကာင္း ျပဳ ကိုယ္က်ိဳးရွာသူမ်ားကို ကေလာ္တုတ္ႏိုင္ရန္ စသည့္အေၾကာင္းကိုအေျခခံ၍ ဤဘေလာ့ကိုေရးသည္။ မမွန္ကန္သူဆိုလွ်င္ စစ္တပ္ေသာဒီမိုေသာနားမလည္ ကေလာ္၏။ ထို႔အတြက္ အခ်ိန္ကုန္သည္၊ ေငြကုန္သည္၊ လူမုန္းသည္၊ အခန္႔မသင့္လွ်င္ ေထာင္ခ်ခံရႏိုင္သည္။ ေမာင္းေကာင္းညႊန္းခ်င္သလို အတိုက္အခံဘေလာ္ဂါမ်ား ဟိုဒါဒီဒါ ရသည္ဆိုလွ်င္ကား အံ့ဖြယ္သုတဟုဆိုရမလိုပင္။ ကၽြႏု္ပ္ကဲ့သို႔ ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္းေရး ေသာ ဘေလာ္ဂါမ်ားသည္လည္း မိမိအနာဂတ္ကို အေလာင္းအစားျပဳေရးေနသူမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ေတာ္ရံုစိတ္ႏွင့္ ရက္စက္ေကာက္က်စ္သူမ်ားကို ဆန္႔က်င္ရန္ႀကိဳးစားရဲမည္မ ဟုတ္ေခ်။
အဆံုးသတ္ဆိုရလွ်င္ ေမာင္ေကာင္းကို ေက်းဇူးတင္မိသည္။ သူသာမေရးလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္က လည္း ဤစာကိုေရးျဖစ္မည္မဟုတ္။ သူေရးသျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္စိတ္ကို ေသြးေပးသလိုျဖစ္ရ၏။ သူ႔စာကို (၁)ဟု နံပါတ္ထိုးထားသျဖင့္ ထပ္ေရးဦးမည္ဟုယူဆရသည္။ ထပ္ေရးရန္လည္း တိုက္တြန္းအပ္ေပသည္။ စစ္ဗိုလ္ေပါက္စတစ္ဦးႏွင့္ ေတာင္ေက်ာ္အလုပ္သမားတစ္ဦးတို႔ မတူညီေသာ အျမင္မ်ားဖလွယ္ရင္း အက်ိဳးတခုျဖစ္ထြန္းႏိုင္မည္ဟု ယံုၾကည္ယူဆေၾကာင္း ပါ………………….
ျပန္စာအတြက္ ျပန္စာ (၂)
ျပန္စာ အတြက္ ျပန္စာ (၁)
ေရပိုက္ထဲ အမႈိက္ပိတ္ေနသည္
လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတြင္ ေခတ္အစဥ္အဆက္ အၿမဲျဖစ္ေလ့ရွိေသာျပႆနာမွာ လူႀကီး၊လူငယ္ ျပႆနာပင္ျဖစ္သည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္လည္း နယ္ပယ္စံုတြင္ ဤ လူႀကီး၊ လူငယ္ ပဋိပကၡျဖစ္ေနၾကမႈကို ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ေပသည္။ အထူးသျဖင့္ ယခုတေလာ ျမန္မာႏိုင္ငံေရး ေလာကတြင္ လူႀကီးလူငယ္ အျမင္မတူကြဲျပားေနမႈသည္ မ်ားစြာထင္ရွားလာေပသည္။
NLD မွ လူငယ္မ်ားႏႈတ္ထြက္သြားမႈသည္ လူႀကီးလူငယ္အေတြးအျမင္ျပႆနာမ်ား၏ ျပယုဂ္တခုပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္အေနျဖင့္ မည္သူမွားသည္၊ မွန္သည္ကို မေျပာလိုပါ၊ ေျပာႏိုင္စြမ္းလည္းမရွိပါ။ သို႔ေသာ္ ကၽြႏု္ပ္ယံုၾကည္သည္မွာ သေဘာထားႀကီးသည့္ စိတ္ဓါတ္မ်ားကို လူတန္းစားမေရြး ထားသင့္သည္ဟု ထင္ျမင္မိပါသည္။ ထင္ရွားေသာ ဥပမာတရပ္မွာ သခင္ေအာင္ဆန္းဦးေဆာင္ေသာ လူငယ္တစုကို ေနရာေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ သည္။ ေခတ္မီေသာ ထက္ျမက္ေသာ လူငယ္မ်ား၏ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားမႈကို ခံယူ၍ ထိုေခတ္က လူႀကီးမ်ားက ေထာက္ပံ့လႈပ္ရွားခဲ့ၾကသျဖင့္ ျမန္မာ့ေတာ္လွန္ေရး ေအာင္ျမင္ ခဲ့ရေပသည္။
ဤကား သေဘာထားႀကီးျမင့္ျခင္း၏ ရလာဒ္ျဖစ္သည့္အျပင္ ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ ဂုဏ္ ျမင့္ခဲ့ရေပသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္အတူ က်ဆံုးခဲ့ရေသာ ဦးဘ၀င္းသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ အကိုအႀကီးဆံုးျဖစ္သည္။ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳ၊ မန္းဘခိုင္၊ ဦးရာဇတ္ အစရွိေသာ ေခါင္းေဆာင္ ႀကီးမ်ားသည္လည္း အသက္၊ ၀ါအရ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထက္မ်ားစြာႀကီးေပသည္။ ထို႔ထက္ပို၍ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းဆိုလွ်င္ကား အထူးေျပာဖြယ္ရာမရွိေတာ့။ ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳး အေရးအတြက္ မိမိတို႔ထက္ အသက္၊ ၀ါ မ်ားစြာငယ္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ သေဘာထားႀကီးစြြာ ေနရာေပးခဲ့ေပသည္။
ေယဘူယ်အားျဖင့္ အဖြဲ႔အစည္းတခုတြင္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားတိုးတက္မႈမရွိလွ်င္ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းအေနျဖင့္ မိမိတို႔၏ဦးေဆာင္မႈကို ဆန္းစစ္မႈမ်ားျပဳလုပ္သင့္သည္သာ။ အထူးသျဖင့္ အျခားေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္တကြ လက္ေတြ႔လႈပ္ရွားေနရသည့္ လူငယ္ပိုင္း ၏ သေဘာထားမ်ားကို ေလးစားစြာ ခံယူသင့္သည္။ လိုအပ္လာပါက ေနရာေပးသင့္ သည္။ ေခတ္ႏွင့္လိုက္ေလ်ာညီေထြမႈရွိရန္ ျပဳျပင္အားထုတ္သင့္ေပသည္။ ငါတေကာ ေကာမႈမ်ားမရွိသင့္။
ယေန႔ေခတ္တြင္ကား ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားစြာတို႔တြင္ သေဘာထားႀကီးမႈမ်ား အားနည္းေနသျဖင့္ တဖြဲ႔တည္းျဖစ္ေနရာက ႏွစ္ဖြဲ႔၊ သံုးဖြဲ႔ကြဲၿပီးေနာက္ အခ်င္းခ်င္း ရန္သူႀကီးသဖြယ္ျဖစ္ေနၾကေပရာ မ်ားစြာစိတ္ပ်က္ဖြယ္ေကာင္းေနေတာ့သည္။ ႏိုင္ငံ့အေရး ထက္ မိမိ၏ အတၱကိုေရွ႕တန္းတင္ေနၾကသျဖင့္ စစ္အာဏာရွင္တိုက္ဖ်က္ေရးဟု မည္သို႔ ပင္ေႂကြးေၾကာ္ေနၾကေစကာမူ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ အာဏာရွင္ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္ေနၾကေတာ့ သည္။ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ႀကီး ကိုယ္ေတာ္တိုင္ပင္ “ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ဟန္ေဆာင္ေလးျဖစ္ျဖစ္ ညီညြတ္ၾကစမ္းပါ” ဟု မိန္႔ၾကားသြားခဲ့ရသည္မွာ ထိုသူတို႔ အလြန္ ရွက္ဖြယ္ေကာင္းေနသည္။
ယခုအခ်ိန္ကား အခ်ိန္ေကာင္းပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။ လူငယ္ေပါင္းမ်ားစြာ၊ အထူးသျဖင့္ ႏုိင္ငံ တကာအေတြ႔အႀကံဳရွိေသာ ပညာတတ္လူငယ္ေပါင္းမ်ားစြာတို႔သည္ ႏိုင္ငံေရးကို အထူးတလည္စိတ္၀င္စားလာၾကၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိမိတို႔၏ ႏိုင္ငံေရးသိကၡာျမွင့္တင္ ေသာအေနျဖင့္ ထိုလူငယ္မ်ားကို ေနရာေပးဦးေဆာင္ေစျခင္းျဖင့္ ၀န္းရံရပ္တည္သင့္သည္။ သို႔မွသာ ႏိုင္ငံေရးတြင္ သမိုင္းေၾကာင္းလွ၍ အမ်ားျပည္သူအတြက္လည္း မ်ားစြာအက်ိဳး ရွိေစေတာ့မည္ျဖစ္သည္။
ပံုမွန္အားျဖင့္ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈမ်ားသည္ ေလးငါးႏွစ္ၾကာျမင့္ၿပီးေနာက္ တိုးတက္ ေအာင္ျမင္မႈမရွိလွ်င္ပင္ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းကို ေျပာင္းလဲေပးရမည္ျဖစ္သည္။ ယခုအခါ၌ ထိုသို႔မဟုတ္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ ၾကာျမင့္ခဲ့သည္တိုင္ ရာသက္ပန္ဥကၠဌ၊ အတြင္းေရးမႉး စသည္ျဖင့္ ေနရာမွမဆင္းလုပ္ေနၾကေပရာ ပိုက္ထဲတြင္ အမႈိက္ပိတ္ေနသကဲ့သို႔ပင္။ တဆက္တည္း ႏိုင္င့့ံအေရးကို လုပ္ေဆာင္လိုေသာ မ်ိဳးဆက္မ်ားကိုလည္း စိတ္ပ်က္အား နည္းေအာင္လုပ္ေနသလိုျဖစ္ေနသည္။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရလွ်င္ ေခတ္မီတက္ႂကြၿပီး နည္းပညာမ်ားတတ္ကၽြမ္းေသာ လူငယ္ပိုင္း ၏အားမာန္ကိုအေျခခံ၍ လူႀကီးမ်ား၏အေတြ႔အႀကံဳႂကြယ္၀မႈမ်ားျဖင့္၀န္းရံၿပီး အာဏာရွင္ တိုက္ဖ်က္ေရးလႈပ္ရွားမႈကို ထိန္းေက်ာင္းေမာင္းႏွင္သြားပါလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တို႔လိုခ်င္ေသာ ေအာင္ျမင္မႈပန္းတိုင္သို႔ ျမန္စြာမေသြေရာက္ရမည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း……………။
ဇာတ္သိမ္းမရွိတဲ့ ဇာတ္လမ္း
လြယ္အိတ္တလံုးႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္လမ္းသလားေနသည္။ ခင္ရာမင္ရာ မိတ္ေဆြမ်ားထံ အလည္ပတ္ေလွ်ာက္သြားေနေသာ္ျငား မိတ္ေဆြမ်ားမွာ ကၽြႏု္ပ္ကဲ့သို႔ ေယာင္ေျခာက္ ဆယ္သမားမ်ားမဟုတ္ပဲ အလုပ္ကိုယ္စီရွိၾကသျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္ကို ၾကာရွည္စကားမေျပာႏိုင္၊ ၎တို႔၏လုပ္ငန္းခြင္သို႔ အသီးသီးထြက္ခြါသြားရာ ကၽြႏု္ပ္မွာ ေယာင္လည္လည္ႏွင့္ တေယာက္တည္း ျမစ္ကမ္းနေဘးလမ္းေလွ်ာက္ေနမိေတာ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္၏ေရွ႕တြင္ လူငယ္ႏွစ္ဦးလည္း လြယ္အိတ္ကိုယ္စီလြယ္လ်က္ သြားေနေပရာ ေဘးအျမင္တြင္ ကၽြႏု္ပ္ တို႔သံုးဦးသား တဖြဲ႔တည္းဟုထင္စရာပင္ျဖစ္ေနသည္။
ထိုခဏ၌ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္မွလူတဦးက `ဆရာတို႔ ဘယ္သြားမလို႔လဲ´ ဟု ႏႈတ္ဆက္ရာ ကၽြႏု္ပ္အေရွ႕မွလူတဦးက `လူနာသြားၾကည့္မလို႔´ ဟုျပန္ုေျဖသည္။ ကၽြႏု္ပ္လည္း မရည္ ရြယ္ပဲ ထိုသူႏွစ္ဦးေနာက္သို႔ လိုက္ပါသြားေတာ့သည္။ ျမစ္ကမ္းနေဘး တန္းလ်ားတခု ေရွ႕အသက္သံုးဆယ္၀န္းက်င္ခန္႔ လူတစ္ဦးထိုင္လ်က္ရွိသည္။ ထိုသူကိုၾကည့္ရသည္မွာ ေကာင္းစြာသန္စြမ္းဟန္မတူေပ။ ေျခ၊လက္မ်ားသည္ ႀကံဳလွီေနၿပီး ပိုလီယိုေရာဂါသည္လို ျဖစ္ေနသည္။ ကၽြႏု္ပ္ေရွ႕မွ လူတစ္ဦးက `ကဲျဖစ္ပံုေလးေျပာျပပါဦး´ ဟုေမးျမန္းရာ
`ဒီလိုပါဆရာ.. ကၽြန္ေတာ္စူဖန္ဘူရီမွာေနပါတယ္.. တေန႔မွာ ကၽြန္ေတာ္ အလုပ္ လိုက္ရွာေနတုန္း လူတေယာက္က ငါးေရြးတဲ့အလုပ္ထည့္ေပးမယ္ေျပာလို႔ သူ႔ေနာက္ လိုက္လာတာ အင္ဒိုေလွမွာ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေရာင္းသြားတယ္။ ပင္လယ္ထဲေရာက္မွ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေရာင္းသြားမွန္းသိလိုက္ရတယ္။ ေလွဆက္လိုက္ရင္းနဲ႔ တေန႔ စက္ခန္းအ၀မွာ အိပ္ေပ်ာ္ေနတုန္း စက္ခန္းထဲျပဳတ္က်သြားၿပီး ေခါင္းမွာ ဒဏ္ရာရ၊ ေျခလက္ေတြလည္း အခုလို မသန္ျဖစ္သြားေတာ့တာပါပဲ။ အဲဒီေနာက္ေတာ့ ငါးလာယူတဲ့ ကဲ့ေလွတစီးနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ဒီဆိပ္ကမ္းမွာ လာပို႔သြားတယ္။ ဒီအခန္းမွာေနတဲ့ လင္မယားႏွစ္ေယာက္က ကၽြန္ေတာ့္ကို သနားလို႔ၾကည့္ရႈထားေပးတာ ႏွစ္လေလာက္ရွိၿပီ၊ အခုေတာ့ သူတို႔အလုပ္ရွင္ကလည္း ကၽြန္ေတာ့္ကို ဒီအခန္းမွာ လက္မခံဖို႔ေျပာလာေတာ့ ဆရာတို႔ဆီဆက္သြယ္ရတာပါပဲခင္ဗ်ာ´
`ဇာတိကဘယ္ကလဲ´ `ကၽြန္ေတာ္ၿမိတ္ကပါ၊ ဘယ္ရြာလဲဆိုတာေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က အေဖမရွိဘူး၊ အသက္ရွစ္ႏွစ္သားေလာက္မွာ ဘယ္ကမွန္း မမွတ္မိေတာ့တဲ့လူေတြနဲ႔ ဒီထိုင္းထဲကိုလိုက္လာတာ။ ဘန္ေကာက္နားက စူဖန္ဘူရီလို႔ေခၚတဲ့ ၿမိဳ႔ကိုေရာက္ေတာ့ ထိုင္းတေယာက္က ကၽြန္ေတာ့္ကို ေမြးစားတယ္၊ အဲဒီမွာပဲ ကၽြန္ေတာ္ႀကီးျပင္းလာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ မေကာင္းတဲ့လူေတြနဲ႔ ေပါင္းမိၿပီး ေလလြင့္ခဲ့ပါတယ္။ ေမြးစားအေမနဲ႔လည္းမေနေတာ့တာၾကာပါၿပီ၊ ဒီလိုနဲ႔ေလလြင့္ေနရင္းနဲ႔ အခုလိုဒုကၡေတြ႔တာပါပဲခင္ဗ်ာ။´
ထိုလူႏွစ္ဦးမွာ စိတ္ရႈပ္သြားဟန္ရွိသည္။ တေယာက္က `ျပႆနာပဲကြာ… သူ႕ဟာ ကဘာမွ အစရွာမရဘူး။ ေလ်ာ္ေၾကးေတာင္းရေအာင္ အလုပ္ရွင္ကိုမသိ၊ အိမ္ျပန္ပို႔ရ ေအာင္ကလည္း လိပ္စာကမရွိ ၊ ဒီမွာလည္းေနလို႔မရေတာ့ဘူးဆိုေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္ရမွန္း မသိေတာ့ဘူး´ ဟု အခ်င္းခ်င္း တိုင္ပင္သလို ညည္းေနသည္။ ထိုသူႏွစ္ဦးကဲ့သို႔ပင္ ကၽြႏု္ပ္ လည္း စိတ္ထဲေလးလံမိသည္။ ထိုသူႏွစ္ဦးမွာ အန္ဂ်ီအို တခုခုမွ ျဖစ္ပံုရသည္။ ၎တို႔၏ အရာရွိထံ ထိုင္းဘာသာျဖင့္ အေၾကာင္းၾကားေနသည္။ ကိုယ္တိုင္ဆံုးျဖတ္ခြင့္ရွိဟန္မတူ၊ ၎တို႔၏ အထက္အရာရွိက မည္သို႔ျပန္ေျပာသည္မသိ မ်က္ႏွာရႈံ႕မဲ့လ်က္ျဖစ္ေနသည္။ ထို႔ေနာက္ `အလကားဟာေတြ.. လစာ ညာစားဖို႔ပဲသိတယ္၊ ေျပာလိုက္ရင္ ကူညီမယ္.. ကူညီမယ္ဆိုၿပီးေတာ့ ဘာမွေစာက္ျဖစ္မရွိဘူး´ ဟု ျမန္မာလို ေရရြတ္လ်က္ရွိသည္။
ထို႔ေနာက္ လူနာျဖစ္သူကို `အကိုေရ..ကၽြန္ေတာ္တို႔ တျခားေနရာေတြနဲ႔ဆက္သြယ္ ၿပီး အကို႔အတြက္ႀကိဳးစားေပးမယ္ဗ်ာ။ တရက္ႏွစ္ရက္ေတာ့ ဒီမွာ ခဏေနလိုက္ဦးေနာ္၊ အခု အကို႔ကိုေခၚသြားဖို႔ အဆင္မေျပျဖစ္ေနေသးတယ္။ အဆင္ေျပတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လာေခၚမယ္ေနာ္´ ဟု ေျပာေနသံကို ကၽြႏု္ပ္ၾကားေနရသည္။
ထိုသူႏွစ္ဦးကဲ့သို႔ပင္ ကၽြႏု္ပ္သည္လည္း ရင္ထဲ၌စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိသည္။ ထိုလူနာကိုလည္း လြန္စြာသနားျခင္းျဖစ္မိသည္(ထံုးစံအတိုင္း)။ ေရွးကံၾကမၼာေၾကာင့္ ဤသို႔ျဖစ္ရျခင္းေပေလာဟုထင္မိသည္(ထံုးစံအတိုင္း) ထို႔အတူ ေသြးမေတာ္ သားမစပ္ ႏွစ္လတိုင္ အေပါ့အေလးကစ ျပဳစုေကၽြးေမြးခဲ့ေသာ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ကိုလည္း ေလးစားျခင္းျဖစ္မိသည္(ထံုးစံအတိုင္း)။ ထိုေန႔က သူတို႔ဇာတ္လမ္း မည္ကဲ့သို႔ဆက္ ျဖစ္သြားသည္ကို ကၽြႏု္ပ္မသိေတာ့…။ (ထံုးစံအတိုင္း) ေနာက္တရက္ႏွစ္ရက္ဆိုလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္လည္း မိမိဘ၀အေရးကိစၥမ်ားျဖင့္ လံုးပန္းၿပီး ထိုရင္နင့္ဖြယ္ရာအျဖစ္ကို (ထံုးစံအတိုင္း) ေမ့ေပ်ာက္သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။
ေတာင္ေက်ာ္တို႔၏ ခက္ဆစ္အဓိပၸါယ္မ်ား။ ။ အင္ဒိုေလွ= အင္ဒိုနီးရွားပင္လယ္ျပင္တြင္ လိုင္စင္လုပ္ၿပီး တႏွစ္မွ သံုးႏွစ္အထိ ငါးဖမ္းေသာ ထိုင္းပိုင္ေလွ၊ ထိုေလွမ်ားသည္ လိုင္စင္ သက္တမ္းကုန္မွသာ ထိုင္းသို႔ျပန္၀င္လာသည္။ ကဲ့ေလွ = ထိုငါးဖမ္းေလွမွ ငါးမ်ားကို ထိုင္းသို႔ျပန္သယ္ၿပီး ငါးဖမ္းေလွအတြက္ ရိကၡာပို႔ေပးေသာေလွ (ရိကၡာပို႔ေပးေသာေလွႏွင့္ မဆံုစည္း၍ လေပါင္းမ်ားစြာ ထမင္း၊အသီးအရြက္ မစားရပဲ ငါးတစ္မ်ိဳးတည္းသာ စားရ သျဖင့္ ဗီတာမင္ဓါတ္ခ်ိဳ႕တဲ့ၿပီး ျမန္မာအလုပ္သမား သံုးဆယ္ေက်ာ္ခန္႔ေသဆံုးျခင္း ျဖစ္ခဲ့ဖူး သည္။(ဤကား စကားခ်ပ္)
အရင္းခံ
မဂၤလာပါခင္ဗ်ာ.. ေမာင္က်ည္ေပြ႕စာမေရးျဖစ္တာေတာ္ေတာ္ၾကာသြားပါတယ္။ လာလည္ အားေပးၾကတဲ့မိတ္ေဆြမ်ားကိုလည္း ႏႈတ္မဆက္ျဖစ္တာ ေတာင္းပန္ပါတယ္။ နဂိုရ္က တည္းက ေမာင္က်ည္ေပြ႔ဟာ လူမႈဆက္ဆံေရးဘက္မွာ အားနည္းခ်က္ရွိတာကလည္း တေၾကာင္းေပါ့ခင္ဗ်ာ။ ေတြးခ်င္ရာေတြး ေငးခ်င္ရာေငးၿပီး ပတ္၀န္းက်င္ကို သိပ္ဂရုမစိုက္တတ္တဲ့ လူေၾကာင္ဆိုေတာ့လည္း မိတ္ေဆြမ်ားက ခြင့္လႊတ္ေပးပါ။
ခုတေလာ ရန္ကုန္မွာ ဗံုးေတြ ခဏခဏကြဲေနပါတယ္။ စြမ္းအားျမွင့္အဖြဲ႔က လႈပ္ရွားေန တယ္လို႔ ဘေလာ့ေတြမွာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒီေပါက္ကြဲမႈေတြထဲမွာ စစ္တပ္က ကိုယ့္ဟာ ကိုယ္ေဖါက္တာလည္း ပါေကာင္းပါႏိုင္ပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႔လမ္းစဥ္မွာကိုက ေရာင္ေတာ္ျပန္နဲ႔ ေရာလႊတ္တတ္တာ ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ တျခားသူေတြက ဒီလို ေဖါက္ခြဲေရးေတြလုပ္ေနတဲ့ လႈပ္ရွားမႈေတြကို ဘယ္လိုထင္ျမင္ၾကတယ္ဆိုတာ မသိေပမဲ့ ေမာင္က်ည္ေပြ႔အျမင္မွာေတာ့ အႏုနည္းနဲ႔လုပ္ေဆာင္ေနတာ၊ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရးကို ႀကိဳးစားေနတာေတြနဲ႔တင္ မလံုေလာက္လို႔ ဒီလိုေဖါက္ခြဲမႈေတြ ေပၚေပါက္လာတာလို႔ ျမင္ပါတယ္။
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ စစ္တပ္ဟာ လူလိုသူလိုစကားေျပာလို႔ ေဆြးေႏြးလို႔မရႏိုင္တဲ့ ၊ လူစိတ္မရွိတဲ့သတၱ၀ါေတြျဖစ္ေၾကာင္း တေန႔တျခားထင္ရွားလာလို႔ပါပဲ။ စစ္တပ္ဟာ ျပည္သူေတြကို တကယ့္ရန္သူႀကီးေတြလို သေဘာထားၿပီး ျဖတ္ေလးျဖတ္စစ္ဆင္သလို လုပ္ေဆာင္ေနပါတယ္။ တၿမိဳ႕ထဲမွာေတာင္ သြားလာမလြယ္ကူေအာင္လုပ္ထားတယ္၊ အခ်ိန္မေတာ္ဧည့္စာရင္းေတြနဲ႔ ၿခိမ္းေျခာက္တယ္။ ေျပာဆိုေဆြးေႏြးခြင့္ေတြမရွိေအာင္ လုပ္ထားတယ္၊ …….. ေျပာမကုန္ႏိုင္ေအာင္ လူေတြရဲ႕ ေရြ႕လ်ားသြားလာႏိုင္စြမ္းကို စစ္ဆင္ေရးပံုစံသေဘာထားၿပီး ထိန္းခ်ဳပ္ထားပါတယ္။
၀ါဒျဖန္႔တဲ့ေနရာမွာလည္း ဗြီစီဒီ၊စာအုပ္ေတြကအစ သတင္းစာဂ်ာနယ္အဆုံး မထည့္မေန ရ ၀ါဒျဖန္႔စာေတြထည့္သြင္းတဲ့အျပင္ ျပင္ပက ေရဒီယိုနားေထာင္ရင္ေတာင္ ေထာင္ခ်တဲ့ အထိတင္းက်ပ္ထားပါတယ္။ ျပည္သူေတြကို ျခင္းထဲကၾကက္ေတြလို သေဘာထားေစာ္ ကားေနတဲ့ႏိုင္ငံမွာ ဒီလိုအၾကမ္းဖက္မႈေတြျဖစ္လာတာဟာ မဆန္းပါဘူး။ ျဖစ္သင့္ေနတာ ၾကာၿပီလို႔ေတာင္ ေျပာရမလိုပါပဲခင္ဗ်။ အခုဆိုရင္ စစ္ေခြးေနာက္လိုက္ေတြလည္း ျပည္သူေတြလိုပဲ က်ီးလန္႔စာစားေနရတဲ့ဘ၀ တေျဖးေျဖးနဲ႔ေရာက္လာေတာ့မွာပါ။ တကယ္လို႔သာ ဒီ့ထက္မက စစ္ေခြးေတြကို သုတ္သင္ျပႏိုင္ရင္ သူတို႔ေျပာတဲ့စကားလို ျဖစ္ေနမွာပါ၊ ဘာတဲ့ တပ္နဲ႔ျပည္သူတသားတည္း ဆိုလားဘာဆိုလားပဲ ေၾကာက္ရတဲ့ေန ရာမွာေလ။ အခုေတာ့ လန္႔ရံုေလာက္ပဲရွိေသးတယ္။ ခုထက္မက ရည္ရြယ္ရာပစ္မွတ္ေတြ ကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ေဖါက္ခြဲႏိုင္ပါေစေပါ့ဗ်ာ။
ေဖါက္ခြဲေရးလုပ္တဲ့သူေတြက သူတို႔ရည္ရြယ္သလိုေဖါက္ခြဲၾကကုန္ၿပီ။ တျခားဆရာသမား အေပါင္းတို႔ကေရာ မိမိတို႔ေႂကြးေၾကာ္ထားသလိုျဖစ္ရဲ႕လား..လို႔ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ေမးၾကည့္ ၾကပါဦးေနာ္။ ေမာင္က်ည္ေပြ႔ကေတာ့ မေမးေတာ့ဘူး။ တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးအတြက္ ဘ၀အနာဂတ္မ်ားေပးဆပ္ေနေသာ သူရဲေကာင္း တိုက္ပြဲ၀င္ရဲေဘာ္မ်ားကို ေလးစားဦး ညြတ္လိုက္ပါတယ္။………………………. မဂၤလာပါခင္ဗ်ာ…………………………….
စြဲၿမဲခိုင္မာ ျပည္သာယာ
ေနာက္ ၃ ရက္ဆိုလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို နာဂစ္မုန္တိုင္းတိုက္ခတ္ခံရျခင္း ၅ လ ျပည့္မည္ျဖစ္ သည္။ စျဖစ္ကာစက သတင္းေတြပလူပ်ံ၊ ႏႈိးေဆာ္ခ်က္ေတြ၊ အလႉခံေတြ၊ ၀မ္းနည္းျခင္းေတြ ေထာင္းလေမာင္းထခဲ့ၾကသည္။ ဘာမွမၾကာေသးသည့္ ယေန႔အခ်ိန္တြင္မေတာ့ ထိုကိစၥေတြ ကို အေရးတယူေျပာဆိုသူ၊ လႉဒါန္းသူအေရအတြက္၊ လႉဒါန္းမႈပမာဏ စသည္တို႔သည္ လြန္စြာ က်ဆင္းသြားေပေတာ့သည္။ သို႔ေသာ္ မုန္တိုင္းဒဏ္ခံ လူထုေတြ၏အငတ္ေဘးကေတာ့ က်ဆင္းသြားျခင္းမရွိေပ။ ယခင္ကကဲ့သို႔ ငတ္ၿမဲတိုင္းငတ္ေနၾကဆဲပင္။
ဤသည္မွာ သိသာထင္ရွားေသာ ဥပမာပင္ျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ အလုပ္လုပ္ရာတြင္ စဥ္ဆက္မျပတ္ စြဲၿမဲစြာ ထိေရာက္ေအာင္လုပ္ႏိုင္မႈ၌ လြန္စြာအားနည္းေနၾကသည္ဟု ထင္မိ သည္။ စိတ္ဓါတ္ေရခ်ိန္ကို ၾကာရွည္တည္တံ့ေအာင္ မထိန္းထားႏိုင္ၾကေပ။ မည္သည့္အေရး ကိစၥမဆို ထိုသို႔ပင္ေကာက္ရိုးမီးပမာ ေခတၱအရွိန္ႏွင့္သာ ေဆာင္ရြက္သည္ကမ်ားေနေပသည္။ ကၽြႏု္ပ္၏မိတ္ေဆြတစ္ဦးက“ကိုယ့္နဲ႔တန္တဲ့အစိုးရကိုသာရလိမ့္မယ္” လို႔စာအုပ္တအုပ္ထဲတြင္ ဖတ္ဖူးေၾကာင္းေျပာလာသည့္အခါ ကၽြႏု္ပ္က လက္မခံခ်င္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ယခု အေနအထားထက္ပိုေကာင္းမြန္ေသာ အေျခအေနႏွင့္ထိုက္တန္ေၾကာင္း ရိုးရိုးသားသား ယံုၾကည္မိခဲ့သည္။ ယခုေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုပင္ သံသယ၀င္ေတြေ၀မိေနေတာ့သည္။
ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ပါလွ်င္ ယေန႔လူထုသည္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို မႏွစ္သက္မႀကိဳက္သည့္ အျပင္ မုန္းတီးေနသည့္ဘက္သို႔ပင္ ေရာက္ေနေပသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုစနစ္ျပဳတ္က်သြားေအာင္ ဘာေတြလုပ္ခဲ့လဲ၊ ဘာေတြလုပ္ေနလဲ၊ ဘာဆက္လုပ္ဦးမလဲ ဟူ၍တြက္စစ္ၾကည့္လွ်င္ အေျဖ မွာ ေက်နပ္ဖြယ္နည္းေနေပလိမ့္မည္။ လက္ရွိ အသက္ ၃၅ ႏွစ္ ေအာက္လူငယ္မ်ားသည္ အမ်ားအားျဖင့္ ေျပာပေလာက္ေအာင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ျခင္းမ်ိဳးမရွိခဲ့ၾကေပ။ လုပ္ေဆာင္ခဲ့လွ်င္ လည္း ေခတၱခဏ အသြင္ေဆာင္ေနေပလိမ့္မည္။ ထိုအထဲတြင္ အခြင့္အေရးတခ်ိဳ႔အတြက္ ဓါတ္ပံုပါခ်င္ရံုသက္သက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သူမ်ားလည္း ရွိခဲ့ေပမည္။
ထို႔အတူပင္ လက္ရွိ အသက္၄၀ ေက်ာ္ပုဂိၢဳလ္မ်ား အမ်ားစုသည္လည္း ဟိုယခင္က ကာလအနည္းငယ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ယခုအခါ ေဘးထိုင္ေနသူမ်ား၊ စီးပြါးေရးဖက္ ဦးလွည့္သြားသူမ်ား၊ တႏွစ္တခါေလာက္ အထိမ္းအမွတ္သဖြယ္သာျပဳလုပ္ေနသူမ်ား အမ်ားစု ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ ထို႔ထက္ဆိုးသည္မွာ ဒီမိုကေရစီအေၾကာင္းျပ ရိုက္စားလုပ္ေနသည့္ လူတန္းစားမ်ား ရွိေနၿပီး၊ ေငြရဖို႔အတြက္ဆို ရဲေဘာ္အခ်င္းခ်င္းကိုပင္ ေရာင္းစားသည္အထိ ေအာက္တန္းက်သူမ်ား ေဖါင္းပြလာေနျခင္းျဖစ္သည္။
ထိုသို႔ေသာအေနအထားေတြေၾကာင့္လည္း ယခုကဲ့သို႔ အေျခအေနမ်ားျဖစ္ေပၚေနရျခင္းျဖစ္ေပ သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အဓိကအားနည္းခ်က္ျဖစ္ေသာ စဥ္ဆက္မျပတ္စြဲၿမဲမလုပ္ႏိုင္ျခင္းကိုသာ ျပင္ဆင္လိုက္လွ်င္ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္သို႔ လွ်င္ျမန္စြာေရာက္ရေပမည္။ ဤေနရာတြင္ အလ်ဥ္းသင့္၍ ကၽြႏ္ုပ္၏စိတ္ထဲတြင္ ယားက်ိက်ိျဖစ္ေနေသာအေၾကာင္းအရာကို အနည္းငယ္ ေရးသားလိုသည္။ အင္တာနက္သတင္းမ်ားထဲတြင္ ျမန္မာမ်ားဦးစီး၍လုပ္ကိုင္ေနေသာ အတိုက္အခံ သတင္းဌါနမ်ားရွိေနေပရာ စေန၊တနဂၤေႏြေန႔မ်ားတြင္ ထိုဌါနမ်ားမွ သတင္း မတင္ပဲနားေနၾကသည္ကို ျမင္ေတြ႔ေနရသည္။ ကမၻာေပၚတြင္ အလြန္ရွားေသာ သတင္းဌါနဟု သတ္မွတ္ရေပေတာ့မည္။ ကၽြႏ္ုပ္နားလည္ထားသည္မွာ သတင္းဌါန၊ေဆးရံု၊ရဲစခန္း၊ စသည္တို႔ သည္ပိတ္ရက္မရွိ၊ ယခုေတာ့…အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ရည္ရြယ္လုပ္ေဆာင္ ေနၿပီးမွ…။ အျပစ္တင္ျခင္းမဟုတ္ပါ၊ ထိုသတင္းဌါနတို႔၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား ထိေရာက္မႈ မ်ားစြာရွိခဲ့သည္မွာ ကၽြႏ္ုပ္ကိုယ္ေတြ႔ပင္၊ သို႔ေသာ္ဤတခ်က္မွာေတာ့ ျပင္ဆင္သင့္သည္ဟု ခံစားမိျခင္းသာျဖစ္သည္။
ကၽြႏု္ပ္တို႔သည္ ရႈေထာင့္အျမင္မ်ိဳးစံု၊ အေတြးမ်ိဳးစံုျဖင့္ သန္ရာသန္ရာလုပ္ေဆာင္ေနၾကေပ သည္။ အခ်ိဳ႕ေသာလုပ္ေဆာင္မႈမ်ားသည္ အလြန္ပင္အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈရွိခဲ့ေပသည္။ ဥပမာ- စိန္စီေသာည ဗြီစီဒီျဖန္႔ခ်ိခဲ့ႏိုင္ျခင္းသည္ ျပည္သူထဲတြင္သာမက စစ္တပ္ထဲထိပါ ထိုးေဖါက္၀င္ေရာက္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ ထိုသို႔ေသာ လႈပ္ရွားမႈမ်ိဳး စဥ္ဆက္မျပတ္လုပ္ႏိုင္ဖို႔လည္း အထူးလိုအပ္ေနသည္ဟုထင္မိသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စစ္တပ္ထဲတြင္သာမက ျပည္သူထဲတြင္လည္း စစ္အာဏာရွင္မ်ား၏ မ်က္စိနားပိတ္ထားျခင္းကို မ်ားစြာခံေနရရာ ေနာက္ထပ္လႈပ္ရွားမႈအေနျဖင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ျပသည့္ ဗြီစီဒီမ်ိဳးထပ္မံ၍ ျဖန္႔ခ်ိသင့္ေပသည္။ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံျဖစ္ေသာ ထိုင္းကဲ့သို႔ ဖြံ႔ၿဖိဳးဆဲႏိုင္ငံႏွင့္ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ စစ္တပ္ စစ္တပ္ခ်င္း၊ ျပည္သူ ျပည္သူခ်င္း စား၀တ္ေနေရး လူေနမႈအဆင့္အတန္း ရပိုင္ခြင့္စသည္တို႔ ႏႈိင္းယွဥ္ျပထားခ်က္မ်ားကို ရိုက္ကူးျဖန္႔ခ်ိသင့္ေပသည္။
ျပည္တြင္းမွ ဆရာေတာ္ႀကီးတပါးႏွင့္ဖူးေတြ႕ခဲ့ရရာတြင္ မိန္႔ၾကားသြားသည္မွာ “ငါက ငါ့ေက်ာင္းနဲ႔ င့ါစာသင္တိုက္ကို ႀကီးက်ယ္လွၿပီ၊ ဟုတ္လွၿပီလို႔ထင္ထားတာ၊ ခ်ဴလာေလာင္ကြန္ ထဲေရာက္သြားေတာ့မွ ကိုယ့္ေက်ာင္းဟာ သူ႔အိမ္သာေလာက္အဆင့္ပဲရွိတာပါလား”လို႔ မိန္႔ၾကားသြားခဲ့ပါေတာ့သည္။ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေျပာလိုသည္မွာ မိမိတို႔ႏိုင္ငံ၏အေျခအေနကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေစလိုလွ်င္ မိမိတို႔ကိုယ္တုိင္က မိမိတို႔ယံုၾကည္သလို စြဲကိုင္ထားသည့္ လမ္းေၾကာင္းအတိုင္း အေပ်ာ္တမ္းသေဘာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ စဥ္ဆက္မျပတ္လုပ္ကိုင္သြားသင့္ပါ ေၾကာင္း ေရးသားတင္ျပလိုက္ပါသည္။
“အထူးမွတ္ခ်က္။ ။ အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားကို ျပည္ပေရာက္ျမန္မာမ်ားအတြက္ ရည္စူးေရးသားပါသည္။ တိုက္ဆိုင္မႈရွိလွ်င္ ႀကိဳက္သလိုထင္ျမင္ႏိုင္ပါသည္။ စိတ္ဆိုးမွာကို မေၾကာက္ပါ၊ ဇာတ္ေမ်ာျဖစ္ေနျခင္းကိုသာ စိတ္ပ်က္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူမုန္းခံရလွ်င္ လည္း နည္းတဲ့ကုသိုလ္မဟုတ္ဟု ယူဆ၍ ေရးသားလိုက္ပါေၾကာင္း”
အာဏာ..ရွင္
ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ျမန္မာလူမ်ိဳးဟူ၍ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းရာေထာင္ခ်ီေနၿပီျဖစ္သည္။ ထို႔အတူ အာဏာရွင္စနစ္သည္လည္း ႏိုင္ငံစေပၚစဥ္ကပင္ ယေန႔ထိတိုင္ေအာင္ ဒြန္တြဲပါလာ ခဲ့ေပသည္။ ကမၻာေပၚရွိႏိုင္ငံမ်ားသည္လည္း အာဏာရွင္စနစ္ႏွင့္ပင္ စတင္ျဖစ္ထြန္းလာခဲ့ ေသာ္လည္း ယေန႔အခ်ိန္တြင္ အမ်ားစုမွာ ထိုအာဏာရွင္စနစ္ကိုစြန္႔၍ အမ်ားသေဘာတူ အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ၊ လူအမ်ား၏ဆႏၵကိုအေလးထားေသာ စနစ္သစ္ကို မိမိတို႔ႏိုင္ငံအလိုက္ ေလ်ာ္ညီစြာက်င့္သံုးေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္လည္း အမ်ားသေဘာတူအုပ္ခ်ဳပ္ ေသာႏိုင္ငံမ်ားသည္ အာဏာရွင္စနစ္ျဖင့္အုပ္ခ်ဳပ္ေသာႏိုင္ငံမ်ားထက္ လူမႈေရး၊စီးပြါးေရး စသည္တို႔၌ အဖက္ဖက္က သာလြန္တိုးတက္ေနၾကသည္ကို ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ၾကေပသည္။
ျမန္မာတို႔၏ယဥ္ေက်းမႈတြင္ အာဏာရွင္စနစ္ကို အေျခခံေသာ အေတြးအေခၚအယူအဆမ်ား တို႔သည္ အေတာ္ပင္အေျခခိုင္ေနၾကၿပီး ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္လည္း ထိုယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ပင္ ႀကီးျပင္း လာခဲ့ရေပသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ မိဘစကားကိုနားေထာင္ရမည္၊ သားသမီးသည္ မိဘကို ျပန္လွန္ေဆြးေႏြးခြင့္မရွိ၊ ငါကေမြးထားတာ ငါခိုင္းသလိုလုပ္ စသည္ျဖင့္ အိမ္တြင္းအာဏာရွင္ စနစ္ကို ငယ္စဥ္ကပင္ရိုက္သြင္းခံရသည္။ အက်ိဳးအေၾကာင္းျပဆံုးမျခင္းမ်ိဳး နည္းပါးသည္ကို အမ်ားအားျဖင့္ေတြ႔ျမင္ႏိုင္သည္။ ထိုမွတဆင့္ ေက်ာင္းေနစဥ္အရြယ္တြင္လည္း ဆရာမ်ား၏ သင္ၾကားမႈကို ၏သည္မလြဲ ျပန္ေျဖႏိုင္မွ အမွတ္ျပည့္ရသည္။ မိမိ၏တီထြင္ ထိုးထြင္းဥာဏ္ျဖင့္ ဘာမွမလုပ္ႏိုင္ေအာင္ ကန္႔သတ္ထားေပေတာ့သည္။
ထိတ္လန္႔ဖြယ္အေကာင္းဆံုးမွာ ဗုဒၶဘာသာကိုခုတံုးလုပ္၍ အာဏာရွင္ယဥ္ေက်းမႈကို ဘုရားေဟာသေယာင္ေယာင္ လုပ္ထားျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ မိဘ၊ဆရာကို ဘုရားႏွင့္ တဂိုဏ္းတည္းထားျခင္းမွာ ဘုရားေဟာမဟုတ္ေပ။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ မိဘစကားနား ေထာင္ခဲ့လွ်င္ ဘုရားပင္ျဖစ္ဦးမည္မဟုတ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ “ကာလာမသုတ္”ကို ဗုဒၶဘာသာခံယူသူတို႔မက်င့္သံုးၾကပဲ “ပထမအရြယ္ပညာရွာ၊ ဒုတိယအရြယ္စီးပြါးရွာ၊ တတိယအရြယ္ ဘာ၀နာရွာ” စသည့္ ဘယ္ကလာမွန္းလည္းမသိသည့္ အဆိုအမိန္႔ကို အဟုတ္ႀကီးထင္၍ တႏိုင္ငံလံုးအတိုင္းအတာျဖင့္ ယံုၾကည္က်င့္သံုးေနသည္။
အထက္ပါအဆိုအမိန္႔သည္ နက္နဲစြာမေတြးလွ်င္ သင့္ေတာ္ေကာင္းမြန္သည္ဟု ထင္ႏိုင္ဖြယ္ ရွိေပသည္။ သို႔ေသာ္တကယ္တမ္းတြင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ မၿမဲျခင္း၊ သခၤါရတရားကို မ်က္ကြယ္ျပဳ၍ ေကာင္းမြန္ျမင့္ျမတ္သည့္လုပ္ေဆာင္ခ်က္တို႔ကို ေနာက္ဆံုး အိုမင္းမစြမ္းသည့္အခ်ိန္မွ လုပ္ခိုင္းထားျခင္းျဖစ္ေနေတာ့သည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ လူငယ္မ်ားစြာတို႔သည္ သီလေစာင့္ထိန္းျခင္း၊ တရားနာျခင္း၊ ေကာင္းမႈျပဳျခင္း စသည္တို႔မွာ အသက္ႀကီးမွလုပ္ရသည့္အလုပ္၊ လူႀကီးမွလုပ္ရသည့္အလုပ္ဟု လြဲမွားစြာယံုၾကည္သြားျခင္း ျဖစ္ေစေတာ့သည္။ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က ခုႏွစ္ႏွစ္အရြယ္ ကေလးမ်ားပင္ သီလ၊ ဘာ၀နာမ်ားလုပ္ခဲ့ၾကသည့္ အစဥ္အလာေကာင္းမ်ားကို ရိုက္ခ်ိဳးျပစ္လိုက္ျခင္းဟုပင္ ေခၚဆိုထိုက္ေပေတာ့သည္။
အလႉဒါနျပဳလုပ္ရာတြင္လည္း ပစၥည္းဥစၥာတို႔ကို တြယ္တာတပ္မက္မႈနည္းရန္၊ မိမိစြန္႔လႊတ္မႈ ေၾကာင့္ ေလာကလူမ်ားခ်မ္းသာရန္ စသည့္ ေကာင္းျမတ္ေသာ၊ ဘုရားရွင္ႏွစ္သက္ေသာ လႉဒါန္းျခင္းမ်ိဳးထက္၊ တလွည္းစာေလာက္၀င္ရန္ တဆုပ္ေလာက္ေတာ့က်ဲလိုက္မည္၊ ေနာင္အနာဂတ္တြင္ ခ်မ္းသာရန္အတြက္စြန္႔ထားမည္ စသည့္ေလာဘႏွင့္ယွဥ္ေသာ မိမိအတၱ အက်ိဳးစီးပြါးကို ဦးတည္ေသာ ရင္းႏွီးျမွပ္ႏွံျခင္းမ်ိဳးပံုစံသာျဖစ္ေနေတာ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိဘမဲ့ကေလးအတြက္၊ ဘိုးဘြားရိပ္သာအတြက္၊ ပညာေရးအတြက္၊ ေနာက္ဆံုးအမ်ားျပည္သူ အက်ိဳးအတြက္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔အနစ္နာခံသူမ်ားေထာက္ပံ့ရန္အတြက္ စသည္တို႔ထက္စာလွ်င္ ဘုရားတည္၊ရဟန္းခံ၊ေက်ာင္းေဆာက္ အလုပ္မ်ိဳးတြင္ ကိုယ္က်ိဳးၾကည့္ၿပီး ပကာသနအတြက္ လႉဒါန္းမႈမ်ားျပဳေနၾကေပေတာ့သည္။
ထိုသု႔ိေသာအေတြးအေခၚ၊ ယဥ္ေက်းမႈကို ဘုရားေဟာသေယာင္ျပဳလုပ္ထားသည္မွာ ရာစုႏွစ္ ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာျမင့္လာၿပီျဖစ္သည္။ ထိုအာဏာရွင္စနစ္ကို တြန္းလွန္မႈျပဳေနသည္ကေတာ့ ႏွစ္ေပါင္းငါးဆယ္ပင္မျပည့္ေသးေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္မႈမရေသးသည္မွာ စိတ္ဓါတ္က် ဖြယ္၊ စိတ္ပ်က္ဖြယ္ ဟုမထင္သင့္ေပ။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ယခင္ကထက္ပို၍ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈျပဳသင့္ ေၾကာင္းသာျဖစ္သင့္ေပသည္။ အလွ်င္းသင့္၍ ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးက ဤသို႔မိန္႔ၾကားခဲ့သည္ မွာ ကေနာင္မင္းသားႀကီးက အဂၤလိပ္စေသာဥေရာပသားတို႔ တိုးတက္ႀကီးပြါးျခင္းမွာ
၁။ သတၱိရွိျခင္း
၂။ ပညာရွိျခင္း
၃။ စည္းကမ္းရွိျခင္း
၄။ ဇြဲရွိျခင္း စသည့္အခ်က္ (၄) ခ်က္ႏွင့္ျပည့္စံုျခင္းေၾကာင့္ဟုယံုၾကည္ယူဆခဲ့သည္။
ျမန္မာတို႔သည္ အခ်က္(၄)ခ်က္အနက္ ၁၊၂ တို႔သာျပည့္စံုၿပီး ၃၊၄ တို႔တြင္ အားနည္းေသာ ေၾကာင့္ တိုးတက္ႀကီးပြါးျခင္း၌ ေနာက္က်ေနရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ခဲ့ေပသည္ဟု မွတ္သားခဲ့ရ ဖူးသည္။
ထို႔အျပင္လည္း မိဘကျဖစ္ေစ၊ အထက္လူႀကီးဆိုသူမ်ားကျဖစ္ေစ ေျပာဆိုျပဳမူခ်က္မ်ား မွားယြင္းေနသည္ကိုသိေသာ္လည္း၊ ျပန္လွန္ေဆြးေႏြးခြင့္မရွိျခင္း၊ မရဲျခင္း၊ အမ်ားမိုးခါးေရ ေသာက္ ဆိုေသာစကားကို ရင္၀ယ္ပိုက္ထားျခင္း စသည္တို႔ေၾကာင့္လည္း အာဏာရွင္စနစ္ တည္ၿမဲေနေသးျခင္းျဖစ္ေပသည္။ ထို႔အတူ ဤသည္တို႔ကား ငါတို႔အလုပ္မဟုတ္ ငါတို႔အရြယ္ သည္ ဤသည္တို႔ကိုေဆာင္ရြက္ရမည့္အရြယ္မဟုတ္ စသည္ျဖင့္ ေရွာင္လႊဲေနၾကျခင္းသည္ လည္း အေၾကာင္းတခုျဖစ္ေပေတာ့သည္။ အရာရာကို ကိုယ္က်ိဳးေရွ႕တန္းတင္၍ ဒါလုပ္လိုက္ရင္ ငါ့အတြက္ ဘာျပန္ရမလဲဟု တြက္ေနျခင္းသည္လည္း အေၾကာင္းတခုျဖစ္ ေနေတာ့သည္။
အထက္ပါတို႔သည္ ကၽြႏု္ပ္၏ထင္ျမင္ယူဆခ်က္မ်ားသာျဖစ္သည္။ မိတ္ေဆြမ်ားအေနျဖင့္ လြတ္လပ္စြာ ကြဲလြဲႏိုင္ပါေၾကာင္း………….
