ျပန္စာအတြက္ ျပန္စာ (၂)

အပိုင္း(၁)ထဲတြင္ ကၽြႏု္ပ္က “ႏိုင္ငံေရးကို ဘာသာေရးႏွင့္ ထိစပ္ ၍ ” ဟု ေရးသားခဲ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မည္သည့္နယ္ပယ္မဆို တခုႏွင့္တခု ထိစပ္ေနၾကသည္။ ထိုထိစပ္ေနမႈကို သတိျပဳမိေစရန္ ထည့္သြင္းေရးသားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ တခုႏွင့္တခု ရႈပ္ေထြးေနျခင္းမရွိေပ၊ ဆက္စပ္၍မရႏိုင္ေအာင္ သီးျခားေ၀းကြာေနမႈမ်ား လည္းမရွိေပ။ ထိုအခ်က္ကို ထင္ရွားေစရန္ ေရးခဲ့ပါသည္။ ထို႔အတူ ရဟန္းသံဃာေတာ္ မ်ားသည္ ကိုးကြယ္မႈဆိုင္ရာအရ၊ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာအရ လူ႔ေဘာင္ေလာကကို ဆံုးမပဲ့ျပင္ ေပးခဲ့၊ေပးၾကေသာ ေနရာတြင္ရွိပါသည္။

ထိုကဲ့သို႔ အထြဋ္အျမတ္ထားရေသာ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ မ်ားကို ဒုစရိုက္သမားမ်ားသဖြယ္ အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းျခင္းသည္ ရင္နာစရာမဟုတ္လွ်င္ ၀မ္းသာစရာဟု ေမာင္ေကာင္းထင္ျမင္ထားပါသလား….
(၃)ဆဌမ သံဃာယနာတင္ဖို႔အတြက္ တိပိဋကဓရဘြဲရ ဆရာေတာ္ေပၚထြန္းလာေရးကို ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏု လက္ထက္က စတင္က်င္းပေပးခဲ့ပါတယ္ ။ သူေဌးႀကီး ဆာဦးသြင္ တို႔ကဦးေဆာင္ၿပီး ႀကိဳးစားခဲ့ၾကပါတယ္ ။ တိပိဋကဓရ စာျပန္ပြဲအတြက္ ျပည္သူနဲ႔ေရာ ရဟန္းေတာ္ေတြၾကားထဲပါ အေတာ္ႀကိဳးစားခဲ့ရတာေတြကို တိပိဋကဓရ စာျပန္ပြဲ စတင္ျဖစ္ေပၚလာပံုေတြမွာ ဖတ္ၾကည့္ပါ ကိုKyaw ေရ ။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ေမာင္က်ည္ေပြ႕ေျပာသလို တိပိဋကဓရဆိုတာ အေတာ္ေလးျမင့္ျမတ္ပါတယ္ ။ ခက္ခဲပါတယ္ ။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးႏုလက္ထက္ စတင္က်င္းပရာကေန ၁၉၈၈ ခုႏွစ္အတြင္းမွာ ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ေတြ နဲ႔ အခုလက္ရွိအစိုးရတာ၀န္ယူၿပီးေနာက္ ၁၉၈၈ ေနာက္ပိုင္း ေပၚထြန္းလာခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ေတြကို အခ်ိဳးခ်ၾကည့္ရင္ လက္ရွိအစိုးရက သာသနာေရးကို အေလးထားမထား သိႏိုင္ပါတယ္ ။ အခုလက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ေတြ ၊ ဒြိပိဋက ဆရာေတာ္ေတြ ၊ ဧကပိဋကဆရာေတာ္ေတြ ကအရပ္သားစကားနဲ႔ေျပာရရင္ လႊတ္ေပါ လို႔ေျပာရမေလာက္ေအာင္ သာသနာေတာ္တိုးတက္ေနတာ ကိုKyaw လည္းအသိပါ ။

အထက္ပါစာပိုဒ္တြင္ ထံုးစံအတိုင္း ေမာင္ေကာင္းက ၎တို႔အဆိုးရလက္ထက္တြင္ သာသနာေတာ္တိုးတက္ေနသည္ဟု ရမ္းသန္းေရးထားျပန္သည္။ ကၽြႏု္ပ္အေနႏွင့္ ျပန္ေရး ဖို႔ရန္လည္း အနည္းငယ္ လက္တြန္႔မိသည္။ လက္ရွိသံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ အတို႔အေထာင္ လုပ္ေပးထား၍ျဖစ္သည္။ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီးသည္ တိပိဋကေျဖဆိုရာတြင္ ရမွတ္မ်ား ၉၀ေက်ာ္ျဖင့္ခ်ည္း ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ အာဂံုေျဖရာတြင္ အေထာက္လြတ္ အာဂံုေဆာင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ မင္းကြန္းဆရာေတာ္မွစတင္၍ တိပိဋကဓရဘြဲ႔ေအာင္ျမင္ ေတာ္မူၾကေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ မိမိတို႔ကဲ့သို႔ တိပိဋကဓရ ရဟန္းေတာ္မ်ားေပၚ ထြန္းလာရန္ အစဥ္အဆက္ ျဖန္႔ေ၀သင္ၾကားေတာ္မူခဲ့ၾကသည္။ ထို႔အတြက္ မ်က္ေမွာက္ ေခတ္တြင္ အသီးအပြင့္အျဖစ္ ျဖစ္ထြန္းလာရသည္။ ထို႔အတူ မင္းကြန္းဆရာေတာ္တို႔ေခတ္ တြင္ စာသင္သားရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ သင္ေထာက္ကူ ပိဋကတ္ဆိုင္ရာ စာအုပ္စာေပရွားပါးပါသည္။ ထို႔အတြက္ ထိုေခတ္ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက ေနာင္စာသင္သား ရဟန္းေတာ္မ်ား သက္သာလြယ္ကူေစရန္ နည္းလမ္းႀကံဆ၊ သင္ေထာက္ကူစာေပမ်ား ေရးသားခ်န္ရစ္ထားေတာ္မူခဲ့ၾကသည္။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ဆရာေတာ္ႀကီးေရးသားခဲ့ေသာ က်မ္းစာမ်ားက သက္ေသခံပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။ ေနာက္တနည္း ထိုစဥ္က ရဟန္းေတာ္အေရအတြက္ႏွင့္ ယခုေခတ္ရဟန္းေတာ္အေရအတြက္ ခ်ိန္ထိုးၾကည့္ရန္လည္းလိုေပမည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ သာသနာေတာ္ထြန္းကားတိုးတက္လာသည္ဟုဆိုလွ်င္ ေရွးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ႀကိဳးစား အားထုတ္မႈေၾကာင့္သာျဖစ္ရသည္။ ေမာင္ေကာင္းညႊန္းသလို ၎တို႔အဆိုးရေၾကာင့္ ဆိုလွ်င္ကား အလြန္ရယ္ဖြယ္ပင္။ ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ေဟာေသာ တရားတပုဒ္တြက္ စာေမးပြဲ(ဓမၼာစရိယတန္းဟုထင္ပါသည္) ေျဖမည့္သံဃာေတာ္တပါးအတြက္ ရရွိေသာ အဆိုးရေထာက္ပံ့ေငြမွာ မုန္႔ဟင္းခါးႏွစ္ပြဲဖိုးစာသာရွိေၾကာင္း ပါရွိပါသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ သာသနာေတာ္အတြက္ အဆိုးရ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကို သိႏိုင္ပါေပမည္။ ထိုေငြသည္ပင္ လွ်င္ ၎တို႔၏ေငြမဟုတ္ေသး၊ ျပည္သူတို႔၏ အခြန္ေငြျဖစ္သည္။

အေၾကာင္းသင့္၍ မင္းကြန္းဆရာေတာ္အေၾကာင္း အနည္းငယ္ေရးပါမည္။ ၉၀ကံေဆာင္ သပိတ္ေမွာက္စဥ္က အံုးအံုးႂကြက္ႂကြက္ႏွင့္ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္ႀကီးမ်ားအပါအ၀င္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား အဖမ္းခံရပါသည္။ ထိုသို႔ျဖစ္လာသည္ႏွင့္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီး စေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားထံ အ၀င္အထြက္ကို ေထာက္လွမ္းေရးမ်ားက ပိတ္ဆို႔ျခင္း ဖိအားေပးထားျခင္းျဖင့္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ျပင္ပအေျခအေနကို မသိေအာင္လုပ္ထားခဲ့ သည္။ ထို႔ေနာက္ စစ္ဗိုလ္ရႈပ္မ်ားက မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီထံ မ်က္ႏွာငယ္ေလးမ်ားျဖင့္ ၀င္၍ ယခုအခါ ေတာတြင္းလက္နက္ကိုင္မ်ားက ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားတြင္ အေယာင္ေဆာင္၀င္ေရာက္ေနပါၿပီ၊ လက္နက္ႏွင့္တကြေသာင္းက်န္းပါေတာ့မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုသူမ်ားကို အေရးယူႏိုင္ရန္ ဆရာေတာ္ႀကီးက ရဟန္းေတာ္မ်ားကို စုေ၀းျခင္း မျပဳႏိုင္ရန္အမိန္႔ထုတ္ေပးပါ။ ညမထြက္ရန္အမိန္႔ထုတ္ေပးပါ စသျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကလိမ္ေစ့ျငမ္းဆင္ လုပ္ႀကံေေျပာဆိုၾကေသာအခါ ဆရာေတာ္ႀကီးက လက္မွတ္ထိုးအမိန္႔ စာထုတ္ေပးခဲ့ပါသည္။ ၿပီးခဲ့ေသာေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးတြင္လည္း ထိုအမိန္႔စာကိုပင္ စစ္ေခြးတို႔ ထပ္မံအသံုးခ်ခဲ့ပါေသးသည္။

ဆိုခဲ့သလိုပင္ ျပင္ပတြင္ျဖစ္ေနေသာ အေျခေနမွန္ကို ဆရာေတာ္ႀကီးမွာဘာမွမသိပဲ အသံုးခ်ခံျဖစ္ခဲ့ရသည္။ မၾကာမီ ဆရာေတာ္ႀကီး မႏၱေလးသို႔ကိစၥတခုျဖင့္ႂကြပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးႂကြခ်ီလာတိုင္းတြင္ မႏၱေလးမွသံဃာေတာ္မ်ားက လာေရာက္ႀကိဳဆိုဖူးေမွ်ာ္ ကန္ေတာ့ခဲ့ၾကသည္။ ယခုတေခါက္တြင္မူ သံဃာေတာ္မ်ားက ယခင္ကလိုလာေရာက္ႀကိဳ ဆိုခဲ့ေသာ္လည္း ဆရာေတာ္ႀကီးႂကြေရာက္လာသည္ႏွင့္ “အတြင္းေရးမႉး ၃ ဦး၀ိစိတၱကို အေလးျပဳ” ဟုေအာ္ကာ လက္အုပ္မခ်ီပဲ အေလးျပဳခဲ့ၾကသည္။ ဤတြင္မွ ဆရာေတာ္ႀကီး သည္ ေမးျမန္းစံုစမ္းရင္း အျဖစ္မွန္ကိုသိရကာ မ်ားစြာစိတ္မေကာင္းျခင္းျဖစ္၍ ပ်ံလြန္ေတာ္ မူသည္အထိ မည္သူႏွင့္မွအေတြ႔မခံပဲ ထိခိုက္ခံစားေနေတာ္မူခဲ့ရသည္။ ကၽြႏု္ပ္၏ေရးသား ခ်က္ ဟုတ္မဟုတ္၊ မွန္မမွန္ကို စာဖတ္သူမ်ား ေလ့လာေ၀ဖန္ ဆန္းစစ္ႏိုင္ပါသည္။

(၄) ေမာင္က်ည္ေပြ႕ စာရင္းပါ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြလိုေရာ ၊ အဲဒီဆရာေတာ္ႀကီးေတြထက္ပါ သိကၡာ ၊သမာဓိ အရာမွာ နာမည္ႀကီးၿပီး ရိုေသရတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာျပည္မွာ အမ်ားႀကီးပါ ။ ေနာက္တစ္ခ်က္က ေမာင္က်ည္ေပြ႔ေျပာတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြထဲမွာ ကမၼဌာနာစရိယ ဆရာေတာ္ ေတြလည္းမပါပါဘူး ။ ႏိုင္ငံတကာကိုလွည့္လည္သာသနာ ျပဳေနတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီး ေတြလည္းအမ်ားႀကီးပါ ။ ကိုKyaw လည္းသိမွာပါ ။ အဲဒီေတာ့ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုခ်င္တာက မီးသတ္သမားက လူဆိုးမဖမ္းပါဘူး ။ လယ္သမားကလည္း တိုက္မေဆာက္ပါဘူး ။ ရဲကလည္း သူနာျပဳမလုပ္သလို ၊ အစိုးရအေနနဲ႔ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကို (ေမာင္က်ည္ေပြ႕အလိုအရ သာသနာထြန္းကားေအာင္လုပ္လို႔) မဖမ္းပါဘူးဗ်ာ ။ အဲလိုဖမ္းရင္လည္း ဘယ္သူမွလက္မခံပါဘူး ။ ဖမ္းေလာက္စရာ အေၾကာင္းကိစၥရွိလို႔ ဖမ္းတာပါဗ်ာ ။(၅) ကိုKyaw ေရ အခုေထာင္ထဲေရာက္ေနတဲ့ သံဃာေတြထဲမွာ နယ္ေတြ ၊ ရြာေတြမွာ ပံုမွန္ဆြမ္းခံ ၊ တရားက်င့္ႀကံေနတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြ တစ္ပါးမွမပါပါဘူးဗ်ာ ။ ခပ္ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ကိုKyawေရ ပရိတ္ႀကီး ၁၁ သုတ္ကိုလမ္းေပၚတက္မရြတ္ပဲ ေက်ာင္းမွာတင္ ေအာ္က်က္ေနတဲ့ ကိုရင္ေလးေတြ တစ္ပါးမွေထာင္ထဲ မထည့္ပါဘူးဗ်ာ ။ ႏိုင္ငံတကာ နဲ႔ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဗုဒၶဘာသာညီလာခံေတြမွာ ဥကၠဌ ၊ အတြင္းေရးမႈး ၊ နာယက ၊ အဖ႔ြဲ၀င္ ဆိုတဲ့ေနရာေတြ မွာထိုင္ေတာ္မူခဲ့ၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္က ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ကိုလည္း ေထာင္ထဲဆြဲမထည့္ပါဘူးဗ်ာ ။ အထည့္လည္းမခံရပါဘူး။

ေမာင္ေကာင္းသည္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို တရားက်င့္မွ ရဟန္းဟုသတ္မွတ္ပံုရသည္။ စကားကို လက္လြတ္စပယ္ေျပာတတ္ပံုလည္းရသည္။ စာသင္စာခ်သံဃာေတာ္မ်ားကို ဂရုစိုက္စရာမလို၊ ကမၼဌာနာစရိယသာ ရဟန္းစစ္ဟု ေျပာလိုပံုရသည္။ ရဟန္းဟူသည္ သကၤန္းရံုသည္မွစ၍ ျပဳဖြယ္ကိစၥတို႔ကို သတိျဖင့္ျပဳလုပ္ရသည္။ ၀ိနည္းကိုေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ ရန္ သတိကိုလက္ကိုင္ထားရသည္။ တရားထိုင္မွ သတိထားရသည္မဟုတ္ေပ။ ထို႔ျပင္တ၀ စာသင္တိုက္တြင္ ရဟန္းသံဃာမ်ားၿပီး ရိပ္သာတြင္ ရဟန္းသံဃာနည္းပါသည္။ စာသင္တိုက္တြင္ စုစည္းႏိုင္မႈအားေကာင္းၿပီး ရိပ္သာဆိုသည္မွာ လူသူေ၀းရာတြင္ တိတ္ဆိတ္စြာ တည္ရွိတတ္ပါသည္။ ကမၼဌာနာစရိယမ်ား၏သေဘာထားကို သိခ်င္လွ်င္ ပြင့္လင္းစြာ ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းႏိုင္ပါမွ သိရွိရႏိုင္ေပမည္။ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္မဖမ္း ဟုဆိုလွ်င္ အေၾကာင္းရွိပါက ဖမ္းမည္ဟု သေဘာသက္ေရာက္ေပသည္။ ဖမ္းသည္ဟုလည္းေရးထားေပရာ ရဟန္းေတာ္မ်ား အထူးသျဖင့္ေထရ္ႀကီး၀ါႀကီးရဟန္း ေတာ္မ်ားကို ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ရဲေလာက္ေအာင္၊ အက်ဥ္းခ်ႏိုင္ရဲေလာက္ေအာင္ သင္းတို႔ယုတ္မာေကာက္က်စ္ႏုိင္လွေပသည္။

ထိုသို႔ သာသနာဖ်က္လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ ေစာ္ကားၿပီးေနာက္ ဘုရားတရားၾကည္ညိဳေလဟန္၊ သာသနာကိုေစာင့္ေရွာက္ေလဟန္ေရးၾက၊ ေျပာၾကရဲသည္မွာ ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ အရွက္ ကင္းမဲ့ဆံုးမ်ိဳးဆက္ျဖစ္ခဲ့ေလၿပီ။ သမိုင္းအစဥ္အဆက္ ဤယေန႔ေခတ္ စစ္ေခြးတသိုက္ ေလာက္ အရွက္မရွိသူမ်ား မေပၚထြန္းဖူးခဲ့ပါ။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ေပၚတြင္ပင္ အဖမ္းခံရသည့္ သံဃာေတာ္မ်ား မည္မွ်ရွိေၾကာင္း စာရင္းသတ္မရလွ်င္ နယ္တြင္ရွိသည့္ သံဃာမ်ားအတြက္ကား ဆိုဖြယ္မရွိေပ။ ရဟန္းေတာ္မ်ား လမ္းေပၚတက္ပရိတ္ရြတ္ျခင္း သည္ မည္သည့္အျပစ္ျဖစ္သနည္း။ ဘုရားရွင္ပင္လွ်င္ ေ၀သာလီၿမိဳ႕တြင္ လွည့္လည္ပရိတ္ ရြတ္ေပသည္။

ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ေရးရလွ်င္ စက္တင္ဘာသံဃာေတာ္တို႔သည္ လမ္းမမ်ားေပၚလွည့္၍ ေမတၱာပို႔ၾကသည္ဆိုရာ၀ယ္ တိုင္းျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဦးတည္သည္။ ျပည္သူမ်ား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုဦးတည္သည္။ ရဟန္းသံဃာေတာ္တို႔ ေတာင္းဆိုေသာအခ်က္တြင္ စစ္တပ္ ျပဳတ္က်ေရး၊ စစ္တပ္ကိုအမ်ိဳးျဖဳတ္ေရးမ်ားမပါ၊ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးရန္သာပါသည္။ ဤသည္ကို ညသန္းေခါင္တြင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားကို စစ္ေျမျပင္သဖြယ္သေဘာ ထားႏွိမ္နင္းျခင္းသည္ သာသနာဘာသာကို မိုက္ကန္းေစာ္ကားျခင္းျဖစ္သည္။ ေငြၾကာယံ ေက်ာင္းဆရာေတာ္သည္ မဟန ေခၚ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ႔၏ ဒုတိယဥကၠဌ ျဖစ္ေတာ္မူသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးကိုလည္း ကမၻာေအးတြင္ အက်ယ္ခ်ဳပ္သဖြယ္ထိန္းထား ခဲ့သည္။ ယခုလည္း ေငြၾကာယံေက်ာင္းတြင္ အက်ယ္ခ်ဳပ္သဖြယ္ထိန္းထားဆဲျဖစ္သည္။

နအဖႏွင့္ ေနာက္လိုက္အရိုးကိုက္သူမ်ားသည္ အျဖစ္မွန္ကိုဖံုးကြယ္ခ်င္ၾကသည္။ ပလီစိေခ်ာက္ခ်က္ လိမ္ခ်င္ၾကသည္။ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းရန္ကား သတၱိမရွိၾက၊ ထို႔ေၾကာင့္ ယခုအခါ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကို တရားေဟာရန္ပိတ္ပင္ျခင္း၊ တရားေဟာခြင့္ရရန္ ခံ၀န္ခ်က္ေတာင္းျခင္း၊ စသည္တို႔လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ျပည္သူတို႔၏ နားမ်က္စိကို ပိတ္ပင္၍ ငါေျပာတာပဲယံုဟု ႏွစ္၂၀လံုးလံုး လုပ္လာခဲ့သည္။ စာအုပ္အဖံုးမွစ၍ ဗြီစီဒီပါ မက်န္ ၀ါဒျဖန္႔သည္။ ရလာဒ္ကား အႏႈတ္ခ်ည္းပင္၊ ျပည္သူမ်ားသည္ ၎တို႔ကဲ့သို႔ ဦးေႏွာက္စဥ္းစားဥာဏ္ ခ်ိဳ႔တဲ့ေနသူမ်ားမဟုတ္ေပ။ အမွားအမွန္ကို ကြဲျပားစြာ ကိုယ္ေတြ႔သိ ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘယ္ဆရာေတာ္ေတြက ဘာမွမေျပာပါဘူး ဘာညာျငင္းေနသည္ ထက္ ဆရာေတာ္မ်ား ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား လြတ္လပ္စြာေဟာေျပာခြင့္ရလွ်င္ အျဖစ္မွန္ ကို ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔စြာသိရမည္သာျဖစ္သည္။

ေမာင္ေကာင္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းစကားဟုဆိုကာ မတန္မရာကိုးကားျပန္သည္။ ၎၏သေဘာထားႏွင့္ေရာေထြးၿပီး ေကာက္ႏႈတ္ျပျပန္သည္။ ပထမဦးစြာ၎ေျပာေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အကို ဦးေအာင္သန္းက ဘုန္းႀကီးမ်ား ႏိုင္ငံေရးမလုပ္ရဟု အဆိုတင္သည္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကေထာက္ခံသည္ဟုေျပာရာတြင္ ဘယ္စာအုပ္ကကိုးကားပါသလဲဟု ျပန္ေမးခ်င္ ပါသည္။ ၈၈ခုေနာက္ပိုင္းထုတ္စာအုပ္မွ ကိုးကားသည္ဟုဆိုလွ်င္ေတာ့ ေမာင္ေကာင္း သေဘာရွိကိုးကားပါဟုဆိုရဖြယ္။ ကၽြႏု္ပ္ၾကားဖူးသည္ကား ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ထိုေခတ္က အထင္ကရဆရာေတာ္ႀကီးတပါးထံခ်ဥ္းကပ္၍ ႏိုင္ငံေရးတြင္ လူမ်ားရဲရဲရင့္ရင့္ ပါ၀င္ေဆာင္ ရြက္လာႏိုင္ရန္ ဘာသာေရးအဆံုးအမမ်ားျဖင့္ ဆံုးမေသာတရားေဟာေပးပါဟူ၍ျဖစ္သည္။ ေနာက္တပိုဒ္တြင္ ေမာင္ေကာင္းက ဘာသာေရးႏွင့္ႏိုင္ငံေရးေရာစပ္လွ်င္ ဘာသာေရးကို ဆန္႔က်င္ရာေရာက္သည္ဟုေရးသည္။ မွန္သည္ သို႔ေသာ္ မည္သည့္ဆရာေတာ္မွ ႏိုင္ငံေရး ႏွင့္ ဘာသာေရးကို မေရာစပ္မရႈပ္ေထြးေစပါ။ ဘာသာေရး၏အေျခခံျဖစ္ေသာ ေကာင္းမႈကု သိုလ္တိုးပြါးရန္၊ မေကာင္းမႈအကုသိုလ္နည္းပါးရန္ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ဘာသာေရးႏွင့္ ထိစပ္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ျခင္းသာျဖစ္သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္စကားကို လက္တလံုးျခားလုပ္ရန္ႀကိဳးစားေသာ္လည္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကိုယ္တိုင္က ထိုသို႔ ဘာသာေရးကိုအေျခခံ၍ ေဆာင္ရြက္ျခင္းပင္လွ်င္ အေကာင္းဆံုးႏိုင္ငံအေရးေဆာင္ ရြက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းေျပာခဲ့သည္ဆိုရာ၌ ဤယေန႔ေခတ္၏အေျဖပင္ျဖစ္သည္။ မည္သို႔ပင္ လွည့္ပတ္ေရးေသာ္လည္း အမွန္တရားကို ဖံုးကြယ္ရန္မစြမ္းသာပါ။

"မီးသတ္သမားက လူဆိုးမဖမ္းပါဘူး ။ လယ္သမားကလည္း တိုက္မေဆာက္ပါဘူး ။ ရဲကလည္း သူနာျပဳမလုပ္သလို ၊ အစိုးရအေနနဲ႔ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကို (ေမာင္က်ည္ေပြ႕အလိုအရ သာသနာထြန္းကားေအာင္လုပ္လို႔) မဖမ္းပါဘူးဗ်ာ ။ အဲလိုဖမ္းရင္လည္း ဘယ္သူမွလက္မခံပါဘူး ။ ဖမ္းေလာက္စရာ အေၾကာင္းကိစၥရွိလို႔ဖမ္းတာပါဗ်ာ ။"

မီးသတ္သမားလူဆိုးမဖမ္း၊ လယ္သမားတိုက္မေဆာက္၊ ရဲသူနာျပဳမလုပ္ဆိုလွ်င္ စစ္တပ္က အဘယ္ေၾကာင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူေနရာကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ၀င္ယူေနပါသနည္း။ စစ္တပ္ဆိုသည္မွာ ၿခံေစာင့္ဒရ၀မ္အဆင့္သာျဖစ္သည္။ ထိုၿခံေစာင့္က မတန္ရာ တိုင္းျပည္ စီးပြါးေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး စသည့္အရာမ်ားကို မည္သည့္အတတ္ပညာျဖင့္ စီမံခန္႔ခြဲေနပါသနည္း။ တိုင္းျပည္တြင္၀န္ထမ္းမ်ားသည္ တိုင္းျပည္၏အေစခံသာျဖစ္ရမည္။ ထို႔အတူ စစ္သားမ်ားသာ အသက္ရင္းရသည္မဟုတ္၊ သစ္ေတာဘက္ဆိုင္ရာ၀န္ထမ္းမ်ား၊ သတၱဳတြင္းဆိုင္ရာ ၀န္ထမ္းမ်ားလည္း ေတာေတာင္ထဲတြင္ အသက္ႏွင့္ရင္းရသည္။ အျခားေသာ ၀န္ထမ္းမ်ားသည္လည္း အနည္းႏွင့္အမ်ား တိုင္းျပည္အတြက္ အသက္ႏွင့္ ရင္းေနရသည္။ စစ္တပ္ကမွ သူမ်ားထက္ေခါင္းတလံုးျမင့္လိုလွ်င္ လူပါး၀ျခင္းပင္။

စစ္တပ္သည္ ျပည္သူမ်ား၏သားေကာင္းဆိုလွ်င္ ျပည္သူမ်ား၏လိုအင္ဆႏၵကိုသာ ဦးထိပ္ ထားရမည္ျဖစ္သည္။ ယခုေတာ့ ထိုသို႔မဟုတ္ စည္းကမ္းဥပေဒႏွင့္မညီညြတ္ေသာ သက္ၾကားအိုရြတ္တြႀကီးႏွင့္ စစ္၀တ္စံုကိုမခၽြတ္ရဲေသာ လူ႔အႏၶတို႔၏အမိန္႔ကို ဘုရားေဟာ သဖြယ္ၾကည္ညိဳ၍ ျပည္သူတို႔ကိုဆန္႔က်င္ေနသည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ မိမိ၏ႏိုင္ငံေရးစိတ္ဓါတ္ ကိုေသြးႏိုင္ရန္၊ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ပတ္သက္၍အျမင္ဖလွယ္ႏိုင္ရန္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အေၾကာင္း ျပဳ ကိုယ္က်ိဳးရွာသူမ်ားကို ကေလာ္တုတ္ႏိုင္ရန္ စသည့္အေၾကာင္းကိုအေျခခံ၍ ဤဘေလာ့ကိုေရးသည္။ မမွန္ကန္သူဆိုလွ်င္ စစ္တပ္ေသာဒီမိုေသာနားမလည္ ကေလာ္၏။ ထို႔အတြက္ အခ်ိန္ကုန္သည္၊ ေငြကုန္သည္၊ လူမုန္းသည္၊ အခန္႔မသင့္လွ်င္ ေထာင္ခ်ခံရႏိုင္သည္။ ေမာင္းေကာင္းညႊန္းခ်င္သလို အတိုက္အခံဘေလာ္ဂါမ်ား ဟိုဒါဒီဒါ ရသည္ဆိုလွ်င္ကား အံ့ဖြယ္သုတဟုဆိုရမလိုပင္။ ကၽြႏု္ပ္ကဲ့သို႔ ႏိုင္ငံေရးအေၾကာင္းေရး ေသာ ဘေလာ္ဂါမ်ားသည္လည္း မိမိအနာဂတ္ကို အေလာင္းအစားျပဳေရးေနသူမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ေတာ္ရံုစိတ္ႏွင့္ ရက္စက္ေကာက္က်စ္သူမ်ားကို ဆန္႔က်င္ရန္ႀကိဳးစားရဲမည္မ ဟုတ္ေခ်။

အဆံုးသတ္ဆိုရလွ်င္ ေမာင္ေကာင္းကို ေက်းဇူးတင္မိသည္။ သူသာမေရးလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္က လည္း ဤစာကိုေရးျဖစ္မည္မဟုတ္။ သူေရးသျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္စိတ္ကို ေသြးေပးသလိုျဖစ္ရ၏။ သူ႔စာကို (၁)ဟု နံပါတ္ထိုးထားသျဖင့္ ထပ္ေရးဦးမည္ဟုယူဆရသည္။ ထပ္ေရးရန္လည္း တိုက္တြန္းအပ္ေပသည္။ စစ္ဗိုလ္ေပါက္စတစ္ဦးႏွင့္ ေတာင္ေက်ာ္အလုပ္သမားတစ္ဦးတို႔ မတူညီေသာ အျမင္မ်ားဖလွယ္ရင္း အက်ိဳးတခုျဖစ္ထြန္းႏိုင္မည္ဟု ယံုၾကည္ယူဆေၾကာင္း ပါ………………….

ဆက္ဖတ္ရန္က်န္ေသးသည္...

ျပန္စာ အတြက္ ျပန္စာ (၁)

လြန္ခဲ့ေသာရက္ပိုင္းတြင္ ၈၈ေက်ာင္းသားမ်ားကို ေထာင္ႏွစ္ရွည္ခ်ခဲ့သည္။ ထိုသတင္းကို ဖတ္ၿပီးေနာက္ ရင္ထဲတြင္တႏုံ႔ႏုံ႔ျဖစ္ေနၿပီး စာေရးခ်င္စိတ္ေပၚလာေတာ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဘေလာ့တကာလည္ရင္း ရုရွားေရာက္ ေမာင္ေကာင္းေအာင္ က သူ႔ဘေလာ့တြင္ ကၽြႏု္ပ္၏ပို႔စ္ကို သူျမင္သလိုေရးသားထားသည္ကိုျမင္မိသျဖင့္ သူ႔ကိုျပန္ေရးရေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ျပန္ေရးရာတြင္လည္း ဘာသာေရးကိုႏွိမ့္ခ်ထားေသာ၊ အမွားႏွင့္အမွန္ ေျပာင္းျပန္လွန္ထားေသာ အခ်က္မ်ားစြာကို ဖတ္မိေသာၾကာင့္ ျပန္ေရးရျခင္းသည္သာ အဓိကအေၾကာင္းအရာျဖစ္သည္။ ေမာင္က်ည္ေပြ႔သည္ သူတံဆိပ္ကပ္သလို ၀ါဒျဖန္႔ သမားဟုတ္၊ မဟုတ္ဆိုသည္ကို စာဖတ္သူမ်ားပိုသိၾကေပမည္။

ေမာင္ေကာင္းေအာင္သည္ ကၽြႏု္ပ္၏စာကို လာဖတ္သြားသည္ဟုေရးထားသည္။ သို႔ေသာ္ သူသည္ စစ္ေခြး ဟူေသာ စကားလံုးသာ ေခါင္းထဲထည့္သြားပံုရသည္။ သူ႔စကားကိုပင္ ျပန္ကိုးကားရလွ်င္ ရင္ဘတ္ထဲ အႏႈတ္ထည့္ထားၿပီး တဖက္ပိတ္မ်က္လံုးႏွင့္ စာလာဖတ္ ၍သာ ေမာင္က်ည္ေပြ႔ေရးေသာ အခ်က္မ်ားကို မျပည့္မစံုရသြားသည္။ ေမာင္က်ည္ေပြ႕အပါ အ၀င္ ျမန္မာျပည္သားမ်ားစြာတို႔သည္ ရင္ဘတ္ထဲ အႏႈတ္ထည့္ထားသူမ်ားမဟုတ္၊ ရင္ဘတ္ထဲအႏႈတ္ထည့္ထားျခင္းကိုခံေနရလြန္းအားႀကီး၍ တကိုယ္လံုး အႏႈတ္ေတြျပည့္ သလိုျဖစ္ေနပါၿပီ။

ေမာင္ေကာင္းေအာင္က အႏုပညာ၊နည္းပညာ၊ဘာသာေရး စသည္တို႔ကိုခုတံုးလုပ္၍ ႏိုင္ငံေရးစည္းရံုးေနသည္ဟုျမင္ေနသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ႏိုင္ငံေရးဆိုသည္ကို ေမာင္ေကာင္း ဘယ္လိုနားလည္ထားသနည္း..ဟုျပန္ေမးလိုပါသည္။ ၎တို႔ အဆိုးရ ကို အတိုက္အခံမျပဳ သမွ် ဘာလုပ္လုပ္ ႏိုင္ငံေရးမဟုတ္ဟုယူဆထားမည္လား မသိေပ။ ေမာင္ေကာင္းေရး ေသာစာ၏ ထက္၀က္ေလာက္သည္ မသဒၶါကို ဆဲထားေၾကာင္းေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ဆဲပံုကလည္း သူကသူေတာ္ေကာင္းျဖစ္၍ မသဒၶါက မသူေတာ္(သူယုတ္မာ)ျဖစ္သည္။ သူကလူေကာင္းျဖစ္၍ မသဒၶါက အရူး(အရွက္မရွိသူျဖစ္သည္) ဟု ေရႊက်င္ဆရာေတာ္ႀကီး ကိုတံုးခု ဆဲျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္သူက ပါေမာကၡအဆင့္ေလာက္ျဖစ္ၿပီး မသဒၶါကေတာ့ သူငယ္တန္းအဆင့္ဟု ႏွိမ္ထားေသးသည္။ ဆဲခ်င္တာကို မပြင့္မလင္း ဟန္ေဆာင္ပန္ ေဆာင္လုပ္ေနေသးသည္။ ကၽြႏု္ပ္ကေတာ့ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း စစ္ေခြးဟုဆဲသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကို ခုတံုးမလုပ္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း သူေတာ္ေကာင္းေယာင္မေဆာင္၊ ကိုယ္လုပ္သည့္ကိစၥ ကိုယ့္တာ၀န္သာဟု ခံယူထားသည္။ တကယ္က ကၽြႏု္ပ္သည္ မသဒၶါ ကိုမသိကၽြမ္းပါ။ ႀကံဳ၍ေထာက္ျပျခင္းသာျဖစ္သည္(အခ်ိဳ႕က ေမာင္ေကာင္း၏ ဆဲနည္းကို ေကာင္းခ်ီးေပးၾကသည္လည္းေတြ႔ရသည္။)

>>> မဂၢင္ဆရာေတာ္ႀကီးဟာ ႏိုင္ငံတကာဗုဒၶစာေပေတြကို ေရးသားျပဳစုခဲ့ၿပီး၊ ပညာဒါနေတြေပးေ၀ခဲ့ပါတယ္ ၊ သာသနာ ေတာ္အတြက္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ မ်က္ႏွာကိုသာၾကည့္ၿပီး မွန္မွန္ကန္ကန္ ရပ္တည္ျပခဲ့လို႔ စစ္ေခြးေတြက ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်တာခံခဲ့ရပါတယ္။
>>> ေမဒိနီဆရာေတာ္ႀကီးနဲ႔ေဗာဓိဆရာေတာ္ႀကီး အမ်ားအက်ိဳး၊ သာသနာ့အက်ိဳးအတြက္ ရဲရဲရင့္ရင့္ ရပ္တည္ေပး ခဲ့လို႔ ေထာင္ခ်ခံခဲ့ရပါတယ္။
>>> အင္းစိန္ရြာမဆရာေတာ္ႀကီးဟာ သာသနာေတာ္အတြက္၀ိနည္းနဲ႔အတိအက်ရြက္ေဆာင္ျပခဲ့လို႔ ေထာင္သြင္း အက်ည္း ခ်ျခင္းကို ၂ႏွစ္ခြဲအၾကာ အင္းစိန္ေထာင္ထဲမွာ ခံစားခဲ့ရပါတယ္။စစ္ေခြးေတြရဲ႕ ယုတ္မာရိုင္းစိုင္းပံုေတြကေတာ့ ျမန္မာ့သမိုင္း၊ သာသနာ့သမိုင္းမွာ အင္မတန္ ေအာက္တန္းက်လြန္းလို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြအတြက္ ပယ္ဖ်က္မရတဲ့ အမည္းကြက္ျဖစ္ခဲ့ပါၿပီ။

(၁)ကၽြန္ေတာ္ အခုလုိဘာလို႔ ျပန္ေရြးျပရလဲဆိုေတာ့ ကိုKyawယူျပတဲ့ ေမာင္က်ည္ေပြ႕ရဲ႕ ပို႔စ္ကို ကၽြန္ေတာ္ သူစတင္ကတည္းက ဖတ္ဖူးပါတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ့္ အျမင္မွာ ဘာသာေရးနဲ႔ မဆိုင္ပဲ ၀ါဒျဖန္႔တာသက္သက္လို႔ ထင္လို႔ ၀င္မေျပာတာပါ ။ ေမာင္က်ည္ေပြ႕ ေရးထားတဲ့ (ကၽြန္ေတာ္ထုတ္ျပတဲ့) စာသားေတြကိုၾကည့္ရင္ သိသာပါတယ္ ။ အၾကမ္းဖ်င္းေကာက္ခ်က္ခ်ရရင္ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ ဘာသာေရးလုပ္လို႔ ေထာင္ခ်ခံရတယ္ လို႔သေဘာထြက္ပါတယ္ ။ သာသနာအတြက္ တကယ္စိုးရိမ္တာထက္ ႏိုင္ငံေရး ပေယာဂ မကင္းတဲ့အသံေတြ စာထဲမွာအမ်ားႀကီးပါေနတာကို ကိုKyaw ေတြ႔မွာပါ

အထက္ပါစာပိုဒ္မ်ားသည္ ေမာင္ေကာင္း၏အာေဘာ္မ်ားျဖစ္သည္။ ေမာင္ေကာင္းက ရမ္းသမ္းေကာက္ခ်က္ခ်သြားသည္မွာ လြယ္ကူေသာ္လည္း ကၽြႏု္ပ္က အရွည္ျပန္ေရးရပါ မည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႔ကိုးကြယ္ေနေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ႏွင့္တကြ ေခတ္အဆက္ဆက္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားသည္ ႏိုင္ငံ၏အေရး အမ်ားျပည္သူအေရးကို ဘာသာေရးႏွင့္ထိစပ္၍ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ၾကသည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ရာေဇာ၀ါဒ သုတၱန္ကို ေဟာၾကားကာ တိုင္းႏိုင္ငံအ၀ွမ္းခ်မ္းသာတိုးတက္ရန္ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားက မည္သို႔ ျပဳမူေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္း ဆံုးမပဲ့ျပင္ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။ ထို႔အတူ ပုဂံ၊ပင္းယ၊အင္း၀၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္အဆက္ဆက္တြင္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကလည္းႏိုင္ငံေရးကို ဘာသာေရး ႏွင့္ ထိစပ္၍ ဆံုးမပဲ့ျပင္ေပးေတာ္မူခဲ့ၾကသည္။ ကိုလိုနီေခတ္တြင္ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမ၊ ဦး၀ိစာရတို႔သည္ ဘာသာေရးကိုအေျခခံ၍ ႏိုင္ငံ့အေရးကို ထိစပ္ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ၾက ပါသည္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္တြင္လည္း ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ ႏုိင္ငံ့အေရးအတြက္ ဘာသာေရးကိုအေျခခံ၍ အမ်ားအက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ၾကပါ သည္။ ထင္ရွားေသာ ဥပမာကိုေပးရလွ်င္ အမရပူရမဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ႀကီးသည္
ဘာသာေရးကိုအေျခခံ၍ အနာဂတ္သာသနာ၊ ဘာသာေသြး၊ အစရွိေသာက်မ္းစာမ်ား အျပင္ မူလတန္း၊ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္း ပညာေရးဆိုင္ရာသင္ရိုးညႊန္းတန္းမ်ားကို ျပဳစုေရးသားျဖန္႔ေ၀ၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ သာသနာေတာ္အက်ိဳးကို အားထုတ္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါ သည္။

ထို႔အတူ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က မင္းဆံုးမင္းညစ္မ်ားကို ဆံုးမပဲ့ျပင္ႏိုင္ရန္အတြက္ ပတၱနိကုဇၨန ေခၚ ကံေဆာင္သပိတ္ျပဳႏိုင္ေၾကာင္း သတ္မွတ္လမ္းညႊန္ေပးခဲ့ပါသည္။ အမ်ားသိၾကသည့္အတိုင္း ရဟန္းေတာ္မ်ားက ထိုမင္းဆိုးမင္းညစ္မ်ားကို အဆက္အဆံ မျပဳပဲ ေနၾကျခင္းျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးကို ဘာသာေရးႏွင့္ ထိစပ္ေဆာင္ရြက္ရန္ျဖစ္သည္။ (အေသးစိတ္မေရးေတာ့ပါ)။ စီးပြါးေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ဘာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး စသည့္ မည္သည့္နယ္ပယ္မဆို တခုႏွင့္တခု ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ေနသည္။ သို႔ေသာ္ တခုႏွင့္တခု မရႈပ္ေထြးပါ။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ နအဖကသာ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ဘာသာေရးကို ရႈပ္ေထြးေအာင္ မကြဲမျပားျဖစ္ေအာင္ ၀ါဒျဖန္႔လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္သည္။

န၀တေခတ္ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္က ကၽြႏု္ပ္ညႊန္းခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကို ေထာင္ခ်ခဲ့ျခင္း သည္ ပတၱနိကုဇၨန ကံေဆာင္သပိတ္ေမွာက္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဘာသာေရးႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး၏ အဓိပၸါယ္ကို ေကာင္းစြာမသိေသာ ေမာင္ေကာင္းက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကို ေထာင္ခ်ခဲ့ရျခင္းသည္ ဘာသာေရးေၾကာင့္မဟုတ္ဟု ဆိုလာသည္။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကို ဘာအတြက္ေၾကာင့္ ေထာင္ခ်ခဲ့ပါသနည္း… အမွန္တရားကို ဖံုးကြယ္ခ်င္ေသာ စိတ္အားႀကီးေနသျဖင့္ ဘယ္ဆရာေတာ္ေတြ ဘာေၾကာင့္ ေထာင္က်ခဲ့ မွန္း သူသည္လည္းေသခ်ာမသိေပ။ ေအာက္တြင္ ဆက္ဖတ္ၾကည့္ပါဦး….

(၂)ေနာက္တစ္ခုက အခ်က္အလက္ေတြဟာ မစံုပါဘူး ။ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ (ေမာင္က်ည္ေပြ႕စာရင္းပါ) ေထာင္က်ခဲ့တယ္ မက်ခဲ့ဘူး ဆိုတာကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း မသိပါဘူး ။ အကယ္၍ က်ခဲ့တာမွန္ရင္ေတာင္မွ ဘာသာေရးေၾကာင့္ဆိုတာေတာ့ မဟုတ္တာ အေသအခ်ာပါပဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္ အာမခံရဲပါတယ္ ။ ေမာင္က်ည္ေပြ႔ေျပာတဲ့ တိပိဋကဓရဂႏၶာရံု ဆရာေတာ္ႀကီးဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္မၾကားဖူးပါဘူး ။ ေက်းဇူးရွင္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ ဆရာေတာ္ႀကီးဆိုရင္ေတာ့ ဒါဟာ ၀ါဒျဖန္႔မႈ႕တစ္ခုဆိုတာ ကိုKyawလည္း ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ေထရုပၸတၱိကို ဖတ္ဖူးရင္သိမွာပါ ။ စာကိုဆံုးေအာင္ မနည္းတင္းၿပီးေရးေနရတယ္ ဆိုတဲ့ ေမာင္က်ည္ေပြ႕က သာသနာေတာ္အတြက္ ရင္ထုမနာျဖစ္ၿပီး စစ္ေခြး ၊ ေခြးေနာက္လိုက္ ဆိုတဲ့ စကားလံုးေတြနဲ႔ ပို႔စ္တစ္ခုလံုး ၈ ခါေရးျပသြားပါတယ္ ။ ကိုKyawပဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါ သာသနာအတြက္တကယ္ သက္၀င္ၿပီးစိုးရိမ္ေနတာလား ။ တမင္ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ နာမည္ေအာက္၀င္ၿပီး သူအလိုမက်တဲ့ အစိုးရကို ဆဲေနတာလား ဆိုတာေပါ့ ။

ဤငနဲကား အေတာ္လာသည့္ ငနဲဟု ဆိုရဖြယ္ရွိသည္။ သူသည္ ေမာင္က်ည္ေပြ႔ညႊန္း သည့္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကို ေသခ်ာမသိ၊ သို႔ေသာ္အာမခံရဲသည္ဟု မ်က္စိမိွတ္ဇြတ္ေအာ္ ေနသည္(သူကိုယ္တိုင္ကား မ်က္စိဖြင့္၍ လမ္းေလွ်ာက္ပါလို႔ေခါင္းစဥ္တပ္ စာေရးဖူးသည္)။
အထူးသျဖင့္ တိပိဋကဓရဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ကို သူမသိေပ။ ေမာင္က်ည္ေပြ႔မွားသည္ဟု ေျပာလိုေဇာအားႀကီးေနသျဖင့္ ဘာမသိညာမသိ အာမခံေနေပၿပီ။ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကို ေထာင္ခ်ခဲ့ျခင္းသည္ ကံေဆာင္သပိတ္ေမွာက္၍ျဖစ္သည္။ ျပည္သူမ်ားကို တရားဥပေဒမဲ့ သတ္ျဖတ္ႏွိပ္စက္ေန၍ ေသြးစြန္းလက္မ်ားႏွင့္လႉဒါန္းမႈမ်ားကိုမခံယူ၊ ထိုသူ တို႔ႏွင့္မဆက္ဆံဟု ဆံုးျဖတ္ေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဘာမွမသိေသးသည့္ ေမာင္ေကာင္း ဗဟုသုတရရန္ အနည္းငယ္ျဖည့္ေပးပါဦးမည္။ ဘဒၵႏၱသုမဂၤလာလကၤာရ ဘြဲ႔အမည္ရေသာ တိပိဋကဓရဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ႀကီး (တိပိဂႏၶာဆရာေတာ္ဟု အလြယ္ေခၚ ၾကသည္) သည္ အမရပူရမဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္၏ တပည့္ျဖစ္သည္။ သက္ေတာ္ ၂၇ ႏွစ္တြင္ ပိဋကတ္သံုးပံုအာဂံုေရးေျဖေအာင္၍ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ သာသနာ့သမိုင္းတြင္ သက္ေတာ္အငယ္ဆံုး တိပိဋကဓရဆရာေတာ္အျဖစ္ စံခ်ိန္ထူထားသည္။ ရန္ကုန္ကမၻာေအးတြင္ တိပိဋကမဟာဂႏၶာရံုေက်ာင္းကို တည္ေထာင္၍ ပရိယတၱိစာေပပို႔ခ်ခဲ့သည္။ ထိုအေၾကာင္းကို ေမာင္ေကာင္း ညႊန္းသည့္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ ေထရုပၸတၱိျဖစ္ေသာ နာမည္ေက်ာ္ `တစ္ဘ၀သာသနာ´ က်မ္းစာအုပ္တြင္လည္းပါပါသည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး ကိုယ္ေတာ္တိုင္ေရးေသာ `တစ္ဘ၀သံသရာ´ တြင္လည္း ပါသည္ဟုထင္ပါသည္။

အစျပန္ေကာက္ရလွ်င္ သာသနာအတြက္ေက်းဇူးမ်ားေသာ တိပိဋကဓရဆရာေတာ္ႀကီးကို မခ်မ္းေဘာေထာင္တြင္ ႏွစ္ႏွစ္ခြဲ ေထာင္ခ်ခဲ့သည္ဟု ကၽြႏု္ပ္ကေရးခဲ့သည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၈ႏွစ္ခန္႔က ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာအျဖစ္၊ လူသိနည္းေသးေသာ အမွန္တရားကို တိတိက်က် ထုတ္ေရးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္ကိုယ္တိုင္လည္း ထိုအေၾကာင္းမ်ားကို သိခဲ့ရသည္မွာ မၾကာေသးပါ။ ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားလွပါသည္ဆိုေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အမွန္တကယ္ျဖစ္ ပ်က္ခဲ့ၿပီး ထိုအျဖစ္မ်ားကို ဖံုးကြယ္ထားၾကသည္။ ေစ့ေစ့ေတြးေလ ရင္နာေလျဖစ္ရသည္။

စာအေတာ္ရွည္သြားေသာ္လည္း ေရးစရာမ်ားကား က်န္ေနေသးသျဖင့္ အပိုင္းခြဲရပါေတာ့မည္။ ျပန္လည္ၿခံဳငံုေျပာရလွ်င္ ဘာသာေရးကိုႏွိမ္ခ်၊ အမွန္တရားကို ၀ါဒျဖန္႔သည္ဟု ေသးသိမ္ေအာင္ေရးလာသျဖင့္ ျပန္ေရးရျခင္းျဖစ္သည္။ ကၽြႏု္ပ္ေရးေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ မၾကာေသးေသာ ႏွစ္ကာလအတြင္းတြင္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ အျဖစ္ မ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ဟုတ္မဟုတ္၊ မွန္မမွန္ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားပီပီ ခြဲျခားေ၀ဖန္သံုးသပ္ စံုစမ္းၿပီးမွ ဆံုးျဖတ္ရန္ တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။ ေနာက္ ၂ရက္၊ ၃ရက္တြင္ က်န္သည္မ်ားကို ဆက္လက္တင္သြားပါမည္။

ဆက္ဖတ္ရန္က်န္ေသးသည္...

ေရပိုက္ထဲ အမႈိက္ပိတ္ေနသည္

လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတြင္ ေခတ္အစဥ္အဆက္ အၿမဲျဖစ္ေလ့ရွိေသာျပႆနာမွာ လူႀကီး၊လူငယ္ ျပႆနာပင္ျဖစ္သည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္လည္း နယ္ပယ္စံုတြင္ ဤ လူႀကီး၊ လူငယ္ ပဋိပကၡျဖစ္ေနၾကမႈကို ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ေပသည္။ အထူးသျဖင့္ ယခုတေလာ ျမန္မာႏိုင္ငံေရး ေလာကတြင္ လူႀကီးလူငယ္ အျမင္မတူကြဲျပားေနမႈသည္ မ်ားစြာထင္ရွားလာေပသည္။

NLD မွ လူငယ္မ်ားႏႈတ္ထြက္သြားမႈသည္ လူႀကီးလူငယ္အေတြးအျမင္ျပႆနာမ်ား၏ ျပယုဂ္တခုပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္အေနျဖင့္ မည္သူမွားသည္၊ မွန္သည္ကို မေျပာလိုပါ၊ ေျပာႏိုင္စြမ္းလည္းမရွိပါ။ သို႔ေသာ္ ကၽြႏု္ပ္ယံုၾကည္သည္မွာ သေဘာထားႀကီးသည့္ စိတ္ဓါတ္မ်ားကို လူတန္းစားမေရြး ထားသင့္သည္ဟု ထင္ျမင္မိပါသည္။ ထင္ရွားေသာ ဥပမာတရပ္မွာ သခင္ေအာင္ဆန္းဦးေဆာင္ေသာ လူငယ္တစုကို ေနရာေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ သည္။ ေခတ္မီေသာ ထက္ျမက္ေသာ လူငယ္မ်ား၏ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားမႈကို ခံယူ၍ ထိုေခတ္က လူႀကီးမ်ားက ေထာက္ပံ့လႈပ္ရွားခဲ့ၾကသျဖင့္ ျမန္မာ့ေတာ္လွန္ေရး ေအာင္ျမင္ ခဲ့ရေပသည္။

ဤကား သေဘာထားႀကီးျမင့္ျခင္း၏ ရလာဒ္ျဖစ္သည့္အျပင္ ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ ဂုဏ္ ျမင့္ခဲ့ရေပသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္အတူ က်ဆံုးခဲ့ရေသာ ဦးဘ၀င္းသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ အကိုအႀကီးဆံုးျဖစ္သည္။ ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ိဳ၊ မန္းဘခိုင္၊ ဦးရာဇတ္ အစရွိေသာ ေခါင္းေဆာင္ ႀကီးမ်ားသည္လည္း အသက္၊ ၀ါအရ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ထက္မ်ားစြာႀကီးေပသည္။ ထို႔ထက္ပို၍ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းဆိုလွ်င္ကား အထူးေျပာဖြယ္ရာမရွိေတာ့။ ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ိဳး အေရးအတြက္ မိမိတို႔ထက္ အသက္၊ ၀ါ မ်ားစြာငယ္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ သေဘာထားႀကီးစြြာ ေနရာေပးခဲ့ေပသည္။


ေယဘူယ်အားျဖင့္ အဖြဲ႔အစည္းတခုတြင္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားတိုးတက္မႈမရွိလွ်င္ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းအေနျဖင့္ မိမိတို႔၏ဦးေဆာင္မႈကို ဆန္းစစ္မႈမ်ားျပဳလုပ္သင့္သည္သာ။ အထူးသျဖင့္ အျခားေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္တကြ လက္ေတြ႔လႈပ္ရွားေနရသည့္ လူငယ္ပိုင္း ၏ သေဘာထားမ်ားကို ေလးစားစြာ ခံယူသင့္သည္။ လိုအပ္လာပါက ေနရာေပးသင့္ သည္။ ေခတ္ႏွင့္လိုက္ေလ်ာညီေထြမႈရွိရန္ ျပဳျပင္အားထုတ္သင့္ေပသည္။ ငါတေကာ ေကာမႈမ်ားမရွိသင့္။


ယေန႔ေခတ္တြင္ကား ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ားစြာတို႔တြင္ သေဘာထားႀကီးမႈမ်ား အားနည္းေနသျဖင့္ တဖြဲ႔တည္းျဖစ္ေနရာက ႏွစ္ဖြဲ႔၊ သံုးဖြဲ႔ကြဲၿပီးေနာက္ အခ်င္းခ်င္း ရန္သူႀကီးသဖြယ္ျဖစ္ေနၾကေပရာ မ်ားစြာစိတ္ပ်က္ဖြယ္ေကာင္းေနေတာ့သည္။ ႏိုင္ငံ့အေရး ထက္ မိမိ၏ အတၱကိုေရွ႕တန္းတင္ေနၾကသျဖင့္ စစ္အာဏာရွင္တိုက္ဖ်က္ေရးဟု မည္သို႔ ပင္ေႂကြးေၾကာ္ေနၾကေစကာမူ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ အာဏာရွင္ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္ေနၾကေတာ့ သည္။ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ႀကီး ကိုယ္ေတာ္တိုင္ပင္ “ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ဟန္ေဆာင္ေလးျဖစ္ျဖစ္ ညီညြတ္ၾကစမ္းပါ” ဟု မိန္႔ၾကားသြားခဲ့ရသည္မွာ ထိုသူတို႔ အလြန္ ရွက္ဖြယ္ေကာင္းေနသည္။


ယခုအခ်ိန္ကား အခ်ိန္ေကာင္းပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။ လူငယ္ေပါင္းမ်ားစြာ၊ အထူးသျဖင့္ ႏုိင္ငံ တကာအေတြ႔အႀကံဳရွိေသာ ပညာတတ္လူငယ္ေပါင္းမ်ားစြာတို႔သည္ ႏိုင္ငံေရးကို အထူးတလည္စိတ္၀င္စားလာၾကၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိမိတို႔၏ ႏိုင္ငံေရးသိကၡာျမွင့္တင္ ေသာအေနျဖင့္ ထိုလူငယ္မ်ားကို ေနရာေပးဦးေဆာင္ေစျခင္းျဖင့္ ၀န္းရံရပ္တည္သင့္သည္။ သို႔မွသာ ႏိုင္ငံေရးတြင္ သမိုင္းေၾကာင္းလွ၍ အမ်ားျပည္သူအတြက္လည္း မ်ားစြာအက်ိဳး ရွိေစေတာ့မည္ျဖစ္သည္။


ပံုမွန္အားျဖင့္ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္မႈမ်ားသည္ ေလးငါးႏွစ္ၾကာျမင့္ၿပီးေနာက္ တိုးတက္ ေအာင္ျမင္မႈမရွိလွ်င္ပင္ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္းကို ေျပာင္းလဲေပးရမည္ျဖစ္သည္။ ယခုအခါ၌ ထိုသို႔မဟုတ္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ ၾကာျမင့္ခဲ့သည္တိုင္ ရာသက္ပန္ဥကၠဌ၊ အတြင္းေရးမႉး စသည္ျဖင့္ ေနရာမွမဆင္းလုပ္ေနၾကေပရာ ပိုက္ထဲတြင္ အမႈိက္ပိတ္ေနသကဲ့သို႔ပင္။ တဆက္တည္း ႏိုင္င့့ံအေရးကို လုပ္ေဆာင္လိုေသာ မ်ိဳးဆက္မ်ားကိုလည္း စိတ္ပ်က္အား နည္းေအာင္လုပ္ေနသလိုျဖစ္ေနသည္။


အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရလွ်င္ ေခတ္မီတက္ႂကြၿပီး နည္းပညာမ်ားတတ္ကၽြမ္းေသာ လူငယ္ပိုင္း ၏အားမာန္ကိုအေျခခံ၍ လူႀကီးမ်ား၏အေတြ႔အႀကံဳႂကြယ္၀မႈမ်ားျဖင့္၀န္းရံၿပီး အာဏာရွင္ တိုက္ဖ်က္ေရးလႈပ္ရွားမႈကို ထိန္းေက်ာင္းေမာင္းႏွင္သြားပါလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တို႔လိုခ်င္ေသာ ေအာင္ျမင္မႈပန္းတိုင္သို႔ ျမန္စြာမေသြေရာက္ရမည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း……………။

ဆက္ဖတ္ရန္က်န္ေသးသည္...

 

©2009 ေမာင္က်ည္ေပြ႕ | Template Blue by TNB